성어 출처: 전국 시대' 견병':' 걸을 야오로',' 알무릿매로',' 이를 끓어오르는 것'. " [2]
성어의 기원
전국 시대의 유명한 사상가인 묵자는 제나라에 가는 길에 점쟁이를 만났다. 점쟁이는 얼굴이 창백해서 가지 말아야 한다고 말했다. 모묵은 그를 전혀 믿지 않는다. 점쟁이는 미신이고 미신은 진리를 이길 수 없다고 한다. 미신을 가지고 진리를 부정하는 것은' 석두 에 계란을 던지는 것' 과 같아서 진리에 해를 끼치지 않는다.
이야기: 한번은 순자와 초나라 대장림이 군사에 대해 이야기한 적이 있다. 린은 말했다: "좋은 용병, 좋은' 공격' 과 사기, 천하무적이 될 수 있다." 순자의 서로 다른 의림의 관점은 침입에 반대하고,' 군인 인인' 을 주장한다. 그는' 폭군은 악사이다, 반드시 공략하면 반드시 사기친다' 고 말했다. 마치 깊은 물 화재로 뛰어들어 들어오자마자 타서 물에 잠기는 것과 같다. 묵자의 귀의도' 난타석' 이라는 말을 했다. 묵자' 의 저자인 묵, 자자, 전국 초기 송인. 한번은 묵자가 북방의 제나라에 간 적이 있다. 길에서 그는 점쟁이를 만나 묵자에게 말했다. "내 계산에 의하면, 오늘 북방은 금기이다. 묵자는 전혀 듣지 않는다. 그러나 점쟁이는 자신의 오류를 견지하고 묵자를 만류했다. 마지막으로 묵자의 말투는 확고하게 이렇게 말했다. "네가 말하는 것은 오류이고, 내가 말하는 것은 진리이다. 거짓으로 진리를 부정하는 것은' 석두 위에 계란을 던지는 것' 과 다름없다. 실패할 운명이다! " 말하기를, 묵자는 점쟁이를 무시하고 북쪽의 제나라로 곧장 갔다. 난타석' 이라는 성어는 강자와 약자 사이의 불균형을 비유하고 극약자로 강자를 공격하는 것은 반드시 실패한다는 것을 비유한다.
성어 이야기
어느 해 묵자는 북방의 제나라에 갔다. 도중에 악이라는 사람을 만나 묵자에게 말했다. "너는 북쪽으로 갈 수 없다. 오늘 천제는 북방에서 흑룡을 죽였다. 너의 피부는 매우 검다. 북상 불길한! " 묵자가 말했다: "나는 너를 믿지 않는다! 클릭합니다 \ "완료, 그는 북쪽으로 계속 걸어 갔다. 하지만 얼마 지나지 않아 그는 다시 돌아왔는데, 북방의 물이 범람하여 그는 강을 건널 수 없었다. 그' 악' 이라는 사람이 자랑스럽게 묵자에게 말했다. "어때요? 나는 네가 북방에 갈 수 없다고 말했다! 문제가 있습니까? 묵자는 웃으며 말했다. "물이 범람하여 남북 행인들이 모두 저지되었다. 행인의 피부는 검고, 어떤 피부는 희다. 그들은 어떻게 통하지 않을 수 있습니까? 클릭합니다 "악" 은 듣고 나서 말문이 막혔다. 묵자는 또 말했다. "천제가 동쪽을 죽이면 청룡이 있고, 남쪽에는 홍룡이 있고, 서쪽에는 백룡이 있는데, 그중에는 황룡이 있는데, 어찌 천하를 감동시키지 않겠는가? 그래서 너의 거짓말은 나의 진실에 미치지 못한다. 이것은 마치 계란 하나를 가지고 석두 한 조각을 만지고, 세상의 모든 계란을 만지며, 석두 역시 파괴되지 않는 것과 같다. ""
악이 부끄러워 떠났다.