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천명가경이 작은 심양을 죽이는 것이 옳고 그른가?

소심양은 확실히 인재이다. 그의 안목과 수단은 모두 가경보다 못하다. 그는 분명히 변화의 필요성을 보고 심지어 변화를 주재할 것이다.

어쩔 수 없이

당시 정치 체제 하에서,

어린 심양은 반드시 죽어야 한다.

왜냐하면 작은 심양은 죽지 않기 때문입니다.

가경은 대권을 독점할 수 없습니다.

황권을 위협하는 조신,

아무리 훌륭해도

오직,

단 하나의 길 (아오 바이, 년 야오, 작은 심양) 만 있습니다.

역사적으로 건륭은 가경에 대해 극도로 불안해 보였고, 가경으로 전근한 후에도 여전히 권력을 포기하려 하지 않았다. 괜찮아요. 그는 이미 가경이 이 재료가 아니라는 것을 알았다.

작은 심양이 쓰러져서 가경이 꽉 찼다.

이 말은 여러 해 동안 전해졌다.

어쩌면,

다른 관점에서 보자면,

간룡이 작은 심양을 죽이는 것을 거부한 이유,

가칭 살인왕따가 아닐 수도 있습니다.

어쩌면 건륭은 정말로 작은 심양을 떠나 작은 심양을 돕고 싶어할지도 모릅니다.

아마도 건륭황제는 어린 심양만이 진정으로 가경을 도울 수 있다는 것을 마음속으로 알고 있었을 것이다.

대청 왕조조차도 작은 심양 같은 사람이 필요하다.

이후의 사실도 가경이 확실히 수확이 남고 진취가 부족하다는 것을 증명했다. 집권 20 여 년 후 그가 한 가장 성공적인 일은 바로 작은 심양을 쓰러뜨린 것이다.

작은 심양을 쓰러뜨린 후,

대청 국운은 여전히 호전되지 않았다.

반대로 하락 추세를 보이고 있다.

가경 황제 전기에도 여러 가지 노력을 했다.

하지만 모두 실패로 끝났습니다.

여러 가지 실패의 충격으로,

아마도 가경 황제는 모든 희망을 잃었을 것입니다.

그의 이후 제왕의 생애에서,

정신적 혼란에 빠진 것 같습니다.

또는 그는 오른쪽인지 왼쪽인지 모릅니다.

그는 어떻게 해야 나라를 진흥시킬 수 있는지 모른다.

그가 열심히 일했음에도 불구하고,

그러나 그의 그다지 똑똑하지 않은 뇌호박씨는 좋은 방법을 생각해 내지 못했다. 천재와 필사자의 격차가 바로 여기에 있다. 어린 심양은 이미 수십 가지 방법을 생각해냈다. ) 을 참조하십시오

사고는 고통스러운 일입니다.

고통을 피하는 것은 인간의 본능입니다.

그래서,

더 이상 고생하고 싶지 않은 가경 황제는 아예 생각을 포기했다.

그는 단지 선인의 사유로 자신을 지도했을 뿐이다.

그래서 그의 황제 생애의 16 년째 되는 해에, 그는 그가 중요하다고 생각하는 문장' 견지론' 을 썼다.

문장 대의는 새로운 치국의 길을 탐구할 필요가 없다는 것이다.

지금부터, 우리는 우리 조상들의 방법에 따라 나라를 다스릴 것이다.

그래서 그날부터

가경 황제는 더 이상 개인적인 생각이 없다.

그의 일상생활, 음식, 국가대사,

너는 너의 조상이 남긴 기록을 뒤집어야 할 수 있다.

감히 할 수 있고,

그는 그의 조상의 방식을 따랐습니다.

그는 조상이 하지 않은 일을 하는 것을 단호히 거절했다.

우리 조상의 기록에 어긋나는 일을 단호히 거절하고,

이 모든 것들이 ,

그의 평범함과 관계가 있는 것 같다.

어쩌면 그는 몰랐을지도 모릅니다.

그가 죽인 어린 심양,

간곤이 건곤을 뒤집을 수 있는 방법을 생각해 낼 수 있는 사람입니다.

만약 어린 심양이 탐관이 아니라면,

충직 한 장관,

가경이 이런 조신의 보좌를 받을 수 있다면,

왜 나라의 불운에 대해 걱정할 필요가 있습니까 ~