같은 운명이 심심의 일생을 바꾸었지만, 그는 성공하지 못했다. 결국 수도사 장군으로 임명되어 동해 용왕을 위해 효력을 발휘하였다. 전붕원수 저팔계와 비교하면, 이전의 상조 불교도 신분에 비하면 하늘의 지하라고 할 수 있다.
봉신연의' 에서 세상 만물은 모두 신선 신도 휴머니즘의 세 가지 측면을 통해 수련된다. 동물은 요정으로 수련할 수 있을 뿐만 아니라 식물과 석두 또한 수련할 수 있다. 심은 이미 요정으로 수련된 표범이다. 천 년 동안 수련했지만, 그는 여전히 강자이를 위해 백 년 동안 수련한 후배였다. 요족에서 태어난 심사는 이 예술에서 태어났다. 그는 12 김선열, 신봉권도 없기 때문에, 그의 교리를 배신하고 전동 지도자의 가로막에 들어가 상탕의 생명을 경신했다.
전동교 지도자의 정신이념은 종교를 해석하는 것과는 달리 중생평등을 중시하기 때문에 영향이 가장 크다. 마지막 만선진에서 종파 세력이 크다. 한편 일반인은 원초의 해석법, 불교를 통해 교입하거나 진전을 받기가 어렵다. 주선진과 만선진의 두 전쟁에서 천명은 우세를 차지하지 않았고, 결국 준도사와 서방 종교세력을 받아들이는 도사의 도움으로 승리를 거두었다.
한편, 교교의 강대는 석교의 신경을 긴장시키고, 서둘러 벗어나고, 서방 불교세력은 호시탐탐, 중토에 진출하고, 교교를 가로막는 제자를 빼앗아 세력을 넓히려고 한다. 심배는 교주 문하에 있다가 만선진에서 원형으로 돌아가 패했다. 결국, 선조의 중재로 양교가 악수하고 화해했지만 심운명을 기다리는 것은 반역자로 간주되어 북해의 눈을 막았다.
문대사의 입에서 알 수 있듯이 북해는 변두리에 있고, 바다 눈에는 악마가 많아 많은 악마 가문이 다투는 곳이다. 북해의 눈을 막는 것은 위험하고 피곤한 임무이다. 심재는 병마와 나타 () 로 그들의 운명을 바꾸고 있지만, 그들은 모두 성공했다. 그러나 그는 결국 실패했다, 왜냐하면 그는 실패의 편에 서 있었기 때문이다.
한 사람의 인생을 바꾸는 데는 용기와 지혜가 필요하며, 모든 선택에는 기회와 위험이 있다. 결국 심은 소원을 이루지 못했다. 그는 신선층으로 등재되었지만 동해용궁에서 아르바이트를 했다. 신령이 접대하러 올 때마다 분수장군 심은 호위로, 앞에서 물을 나누어 길을 인도하고 우두머리로 삼는다. 심씨의 일생은 일검천하를 생각한 모든 중생이 아니라, 결국 평범한 생활의 축소판이 아닌가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언)