화엄경' 에서 우리는 보살 대표가 땅에서 수행한다는 것을 이해하고, 불대표는 과지에서 완전한 공덕을 나타내고, 일불일보살은 하나의 수행만을 대표한다. 이 모든 부처들 중에는 확실히 두 가지 특별한 것이 있는데, 예를 들면 아미타불입니다. 너희들은 모두 경전에서' 아미타불이 법 속에 숨어 있다' 는 것을 읽었다. 다른 부처들도 이런 말을 하지 않는 것을 봐라. 아미타불을 읽는 것은 10 자 3 세 제불을 읽는 것이다. 즉 불명을 읽는 것은 모든 불명을 읽는 것이다. 보살 중에서 관세음보살은 특별하다. 관세음보살만 말하면 갠지스 강 62 보살을 말하는 것과 맞먹는 것은 정말 불가사의하다.
즉, 관음보살, 아미타불, 이 이름으로 대표되는 불법은 줄곧 불법을 지켰고, 이른바' 모든 법, 모든 의미' 라는 것이다. 그래서 이것은 불가사의한 공덕이다. 우리는 알아야 한다. 게다가 보살은 우리 세상의 중생과 특별한 인연을 맺고 있다. 이런 인연은 어디서 오는가? 같은 것이 귀에 가장 좋다. 관음보살은 귀의 유연성을 대표하고, 관음세계의 중생도 가장 유익하다. 관음보살의 동연의 뿌리는 그의 귀의 뿌리이며, 냄새로 보면 그의 발육은 결코 혼란스럽지 않다. 선종에서는 머리를 맑게 하고 자연을 똑똑히 보아야 한다. 자연을 보고 나면, 너는 한마음 한뜻으로 여러 사람을 상대할 수 있는 능력을 갖게 된다.
부처의 경지는 우리가 상상할 수 없는 것이고, 세 마디로 똑똑히 말할 수 있는 것도 아니다. 솔직히 말하자면, 근리적인 말은 아이디어에 대해 말할 수 있고, 직설적인 사람은 말을 하면 할수록 더 혼란스러워진다. 물론 말하기와 듣기의 숙련과 편리함도 중요하다. 제불들이 세계로 변해야 한다는 것은 바로 이 경전에서 말한 것이다. "중생의 마음을 따르고, 마땅히 알아야 할 것을 알고, 순업하고 깨달아야 한다." " 업장벽은 부처의 업장벽이 아니다. 부처보살은 이미 업장벽을 만들지 않았기 때문에 중생의 업장감을 따라갈 수 있고, 중생은 느낄 수 있다. 부처님은 곧 응응해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 업장, 업장, 업장, 업장, 업장) 무량한 중생은 인연감이 있고, 부처는 몸을 맞출 수 없으니, 어디에나 느낄 수 있어야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 우리가 아직 관문을 돌파하지 않았기 때문에 우리는 지금 이 점을 알 수 없다. 즉, 도대체 하나 이상의 신이 있는가? 첫째, 대부분 수수께끼다. 그들은 이 장벽을 깨뜨리지 못했다. 즉, 이 수수께끼를 깨뜨리지 못했다.
62 갠지스 모래의 수, 정말, 난 하루 24 시간, 난 100 년 동안 그것을 읽을 수 없습니다 무서 워 읽을 수 없습니다.
하지만 남무에서 관음보살에 대한 글을 읽는다면 62 세의 갠지스 보살의 공덕에 해당한다.
이것은 정말 불가사의하다. 석가모니버는 거짓말을 하지 않기로 결정했다. 이 말은 관음보살이 한 말이지만 관음보살은 석가모니불 앞에서 한 말이니 어떻게 가짜일 수 있겠어요! 관세음보살이 과장하면 부처는 즉시 그를 비난할 것이다. "네가 너무 지나쳤어." 라고 그를 비난할 것이다. 부처님은 그를 탓하지 않을 뿐만 아니라, 그를 존경하며, 이 말이 사실이라는 것을 설명하니, 반드시 믿어야 한다.
하지만 남무에서 관음보살에 대한 글을 읽는다면 62 세의 갠지스 보살의 공덕에 해당한다.
자비, 자비, 구원, 관세음보살을 읽어라! ! ! 인생을 즐기세요!