1, 음양, 우주의 만물을 음양으로 나눌 수 있는 음양학설이 있다. 가장 간단한 구분은 움직임, 강함, 성대를 양으로 나누고, 정적, 약함, 쇠퇴를 양으로 나누는 것이다. 하지만 음양은 변한다.
2, 오행, 또 오행학설이 있다. 모든 사물은 오행으로 나눌 수 있다. 오행은 보통 나무, 불, 흙, 금, 물을 가리키며, 오행은 음양으로 나눌 수 있다. 한의사도 오장육부를 오행으로 나누었다.
3. 팔괘는 음양오행의 연속이거나 모든 것이 팔괘로 나뉜다. 가십은 건조, 보기, 뿌리, 참, 훈제, 이성, 곤, 환전이다. 가십은 일반적으로 방위, 점술, 풍수 등의 학과에 쓰인다. 가십을 충분히 발휘할 수 있는 제재는 매화의 쉬운 수이다.
가십, 음양, 오행 사이의 일반적인 관계: 음양과 양찬은 오행팔괘로 나눌 수 있고, 오행은 팔괘로 나눌 수 있다. 그러나 일반적으로 오행분괘, 음양은 오행 혹은 가십이라는 말이 없다.
이 도가학설은 주로 고대인들이 세상 만물에 대한 탐구에서 유래한 것으로, 자연계와 인류 사회의 모든 객관적인 법칙을 반영한다 (비록 지금은 대부분 유심주의적이지만). 당시 사회생산성은 매우 낙후되어 사람들이 우주의 각종 현상을 설명할 수 없는 상황에서 요술이 생겨났고, 그런 다음 요술의 일부 사상과 결합해 이러한 일련의 이론을 형성했다.