남곡' 도 속칭' 실현' 으로 불리는데, 그 기원은 원대, 특히 명청시대에 기술되었다. 일찍이 원대에 우리나라 전통 희곡은 이미 왕성하게 발전하였으며, 동시에 전통 희곡의 성강은 4 대 파, 즉 해염강, 여요강, 여양강, 곤산강으로 풍성하게 혁신되었다. 이 4 대 극종 중 곤산강은 둥글고, 부드럽고, 부드러운 음색으로 유명하다. 명대 서위' 남사 서술' 에 따르면 그 연주는' 목구멍 강세',' 글자 정강원' 을 매우 중시하여 더욱 아름답고 아득하게 들리게 하며' 탕인' 의 독특한 매력을 가지고 있다. 동시에, [기생초], [은고리], [우는 날], [서강월], [다리], [청강전], [서양강], [꽃꽂이] 이러한 특징들로 볼 때, 장양남곡과 곤산 사투리 남번은 어느 정도 연원 관계가 있어야 한다.
남곡이 장양에 들어온 시간은 들판 채집과 연예인 구술 전통에 따라 약 200 년 전 청나라 중엽 옹정 건륭년 사이에 전해졌다. 그것의 창시자는 공 푸장 (공 푸장) 이고 이름은 공 푸장 (공 푸장) 이다. 지금까지 약 6 대 연예인이 있습니다. 남곡은 오랫동안 토족 짝퉁에 뿌리를 두고 있기 때문에 토족 연예인을 주체로 하는 장기 노래 실천을 거쳐, 변함없는' 원주민' 예술이 되어 팔리극의 토족 정취를 충분히 구현하여 장양토족 국민의 사랑을 받았다. 창양남곡, 일명' 실현' 은 오서에서 가장 오래된 지방 소곡 중의 하나이다. 주로 오서에 분포하는 장양 오봉 양현에서 장양의 추자진이 가장 번화하고 1962 는 장양남구로 정해져 있다. 남곡의 발생, 발전, 출처에 대해서는 아직 체계적인 연구가 없다. 남곡 연예인이 전세한 유물과 알려진 사생연관계로만 볼 때 늦어도 청용 (), 감 () 에서 노래를 부르는 것은 약 200 년의 역사를 가지고 있다. 그 이름, 반주 악기, 곡들을 보면 명청민가와 분명히 관련이 있다.
지양추자를 중심으로 북쪽부터 천국, 서쪽에서 아는 자평, 부가암, 남쪽에서 오봉, 동쪽에서 도진만까지. 남곡의 집중 노래 지역으로,' 남곡의 고향' 이라는 명성을 가지고 있다. 명절, 장가, 아들 낳기, 생일, 퇴근 후, 겨울과 여름의 밤, 사람들은 서로 초청하여 모이고, 너는 나를 놀리고, 너는 너를 놀리고, 대대로 전해진다.
남곡 연예인의 절대다수는 토가이다. 보통 12, 3 살 때부터 3 현을 배우기 시작했고, 계몽곡' 봄나여름' 을 불렀고, 예술가들은 이를 남곡의' 삼자경' 이라고 불렀다. 남곡의 가창곡은 거의 모두 구두로 기억에 남는다. 가끔 손으로 쓴 가사와 궁지악서가 민간에 남겨진다. 남곡에는 전문 연예인이 없다. 농민, 장인, 상인, 의사, 교사, 점쟁이, 마법사가 모두 남곡을 부르거나 독창을 하거나 한 무리의 사람들을 초대하여 함께 즐긴다. 이른바' 한가할 때 명월을 초대하고, 취했을 때 어부가 석양을 부른다' 는 것은 정말 대중화되고 민족화된 대중문예이다.