주머니율은 천계의 이름으로 천계와 내계의 두 부분으로 나뉘어 밤하늘과 밤하늘 사이에 있다. 내원은 미륵보살의 정토이고, 외원은 모두가 재미를 찾고 싶어하는 곳이다. 도교는 하느님을 숭배하기 때문에 반드시 도교를 경배하고 민간을 경배해야 한다. 전하는 바에 따르면 음력 2 월 15 일은 태상노군의 생일이고, 하남 사슴읍현 동관의 태상노군대는 많은 도교학자들이 참배하러 왔다고 한다.
원존: 신선이 사는 곳은 옥청 삼원궁이고, 원존은 그' 천하 제일처' 에 살고, 즉 36 일의 옥청경지, 원존은 하늘의 최고 위치, 즉 35 일 이상이다.
옥청 경내에는 자운각이 하나 있는데, 피샤는 바로 이 도시이다. 원초의 모든 신선은 모두 제때에 옥청에 가서 부처님을 경배한다.
전동 스님은' 섬벽우궁' 에 살고 있는데, 일명 상청영보천존이라고도 한다.
종교 지도자를 가로막다. 전설에 의하면 반고다 카이가 죽은 후 원신은 세 개로 나뉘어 도사 홍균이 발견하고 제자로 받아 세 형제 중 세 번째로 큰형이 가장 늙은 선생이고 둘째 형이 원불이라고 한다. 삼청관, 삼교를 가로막는 것을 해석하다. , 궁극의 신선, 혼라 원진선, 성인이라고 합니다. 청평검, 선살사검, 분부르크 야선살도를 얻다. (반고 진적)
확장 데이터:
삼청은 도교가 숭배하는 세 명의 최고신을 통칭하는 말이다.
이 세 가지 가장 높은 신은 "옥청초에는 미천이 있고, 상청어비에는 영보가 있고, 태청에는 대덕천이 있다" 는 뜻이다. 。 그 중에서도 소위 옥청 경지, 청경지, 태청 경지는 그 거주지의 선경의 차이이고, 위청천, 물고기 우천, 대적천은 선계의 구분이며, 천존이란 도에 대한 숭앙이 더할 나위 없이 우월하다는 뜻으로 천존이라고 한다.
산지:
1. 이 교회는 창립할 때 노인을 존귀하게 여기고, 태상노군이라고도 하며, 태상도군이라고도 하며, 최고신으로 추앙받았다.
예를 들어, 사람들이 편찬한' 태평경' 과 쓴 도서는 모두 노인이 주신 것이다. 북위의 코우가' 운창신과록 진경' 의 포고령을 쓸 때까지 그의' 석천' 칭호는 노인이 준 것이다. 이것은 태평도와 오두미도를 포함한 초기 도교의 공통된 특징이다. 그 이후에도 전진도학의 기원은 태상노군이 김모에게 물려주고, 김어머니가 백운리의 진에게 물려주고, 백운리의 진상이 왕에게 전해지고, 왕이 전해준다는 것이다. 종리권은 여동빈과 유해매미, 여동빈 왕중양, 중양북퇴진을 수여한다. 전진교는 노자에서 유래하고, 존왕은 전진교의 시조이다.
2. 동진 중후기에 상청, 영보 등 도교유파가 출현한 후 도교존신 지향의 관념이 달라졌다. 이 새로운 도가는 더 이상 태상노군을 최고신으로 존중하지 않고 원신이나 원신, 태상대로를 최고신으로 삼는다.
이 두 유파의 경전에서도 태상노군을 언급하지만, 왕왕 부차적인 위치에 놓는다. 어떤 경서는 심지어 원시천존이나 원시천존의 제자이자 태상노군으로 여기기도 한다. 이런 차이는' 슈웨이 석로지' 와' 수서경본지' 의 도교에 대한 소개에서 분명히 볼 수 있다. 위서' 권 114' 석구록' 은 "도교의 근원은 노자에서 나온다" 고 말했다. 그것은 자명하고, 타고난, 자원이 풍부하다. 옥경에서 그는 신왕의 교파이다. 나는 비행선의 주인이다. " [7] (2) 이것은 스승도가 노인을 가장 높은 신으로 여기는 사상을 분명히 반영한 것이다.
3. 태상노군은 원초불을 최고신으로 하고 원초불의 제자 중 하나로 상청파의 사상을 대표한다.
"경전" 볼륨 35 "사분점" 은 말했다: "경경, 운은 원초 천존으로 태원 이전에 태어나 천령을 관통하고, 하늘을 뚫고 멀리 응고하는데, 그 극도의 평화를 알지 못하는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 부처님이 영원히 존속하는 줄 알고, 천지가 열릴 때마다, 혹은 옥경 위, 혹은 가난한 뽕나무의 들까지 모두 밀도를 수여하고, 강도라고 한다. 신선은 모두 상품인데, 대노군이 있습니까? 。 "이것은 분명히
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