희생 날짜:
원명 이후 과거제도의 규모화 제도화로 문창제군 숭배가 점점 보편화되고 있다. 전국 각지에서 문창궁, 문창각, 문창묘가 세워졌는데, 그중에서도 쓰촨 성 쯔퉁현 칠곡산의 문창궁이 가장 크다. 일부 시골 서원과 서당도 문창신이나 신령에게 제사를 지낸다. 그동안 기복이 있었지만, 문장, 귀천 때문에 줄곧 그들에게 헌신했다. 구사회에서 2 월 초 3 일은 문창제의 생일이었고, 정부와 현지 학자들은 문창제의 절을 모시거나 시를 쓰거나 문창회의를 거행했다.
제사 방식:
1. 향을 매체로 신선과 소통하고 문창경' 문창효',' 문창제문윤' 또는 도경' 태황문창보 참회록' 을 성심성의껏 읽는다.
2. 사업이 승진하기를 희망하는 사람도 매년 음력 2 월 초 3 일에 문창묘에 가서 꽃, 과일, 차, 과자 등의 제물을 바칠 수 있다. 아이가 장난이 심하고 성적이 좋지 않다면 문창제에게 제사를 지낼 수도 있다. 제사를 지낼 때' 양파' (영리함을 상징함),' 샐러리' (근면함을 나타냄),' 고기만두' 를 선택할 수 있다.
확장 데이터
문창제 생애;
문창은 원인종 시대의 황제로, 즈통 황제라고도 한다. 원인종 연우 3 년 (13 16), 즈통신은' 문창제루 어원' 으로 봉쇄됐다. 쯔퉁 신과 문창신은 신이다. 명사 예기' 는 "즈동디, 성 장, 이름, 명주자, 촉중 칠곡산, 진 () 이 벼슬을 위해 죽었기 때문에 사찰을 건립했다" 고 말했다. 장아자는 사람, 촉중 사람이다. 동진 2 년 (374) 자칭 촉왕, 전진 반부견 봉기로 죽었다. 후세 사람들은 장유를 기념하기 위해 즈퉁현 칠곡산에 사찰을 하나 지었는데, 그를 뇌사룡왕이라고 부른다. 같은 산의 장유사와 쯔퉁신 벼랑자사가 합칭한 후 장유는 장벼랑자라고 불린다.
당현종이 촉에 입촉할 때 칠곡산을 지나다가 장아자의 영웅적인 기개에 탄복하여 그를 좌승상으로 세우고 제물을 바쳤다. 당희종이 혼란에서 벗어나 촉나라에 들어갔을 때, 그는 직접 칠곡산을 통해 즈통신을 숭배하고, 장아자를 길순왕으로 봉하고, 직접 칼을 풀어 신에게 제사를 지냈다. 송나라에는 많은 황제가 있다. 예를 들어 송신종은 현무열왕, 송광종은 문인무효덕왕, 송리종은 오문생 효덕왕이다. 원인종 연우 3 년 (13 16), 장아자는 화카이문창루스 오조홍인 대만선사 황제로 임명되었다. 그래서 Zitong 신 Zhang Yazi 는 Wenchang 황제라고 불 렸습니다.
참고 자료:
문창제군-바이두 백과