장후진 당나귀에 대한 전설도 의견이 다르다. 첫 번째 전설은 장이 북한에서 벼슬을 하며 많은 돈을 저축했다고 한다. 나중에 그는 관직이 쉽지 않다고 생각하여 못 하면 남에게 농담을 받을까 봐 사직하고 고향으로 돌아갔다. 걸어서, 나는 고향 캠프의 가장자리까지 걸어갔는데, 멀리서 한 소녀가 날씬한 몸매로 밭에서 솜을 줍고 있는 것을 보았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 나는 다른 사람과 입을 모아 그 아가씨를 희롱했다. 여자아이에게 빼앗긴 후에야 나는 여자아이가 나의 친딸이라는 것을 알았다. 틈새를 뚫고 들어가기를 기다릴 수 없어, 집에 돌아가기가 쑥스럽다. 나는 서둘러 산으로 돌아가 수행을 했다. 나중에 그는 마음을 씻고 신선이 되었다. 장은 고향에 돌아가지 않았지만, 그는 줄곧 이 잘못을 마음에 두었다. 그는 누구를 만나기가 쑥스러웠고, 그 후로 그는 계속 등을 돌리고 당나귀를 타고 있었다.
하북성에는' 견우' 라는 민요가 한 곡 있는데, 누구나 다 알고 있다. 모두 다 알고 있다. 가사의 효과는: 누가 조주교에 와서 그것을 수리할 것인가? 누가 옥난간을 떠날 것인가? 누가 당나귀 다리를 타본 적이 있습니까? 누가 손수레로 도랑을 굴렸습니까? 루반 대사는 조주교를 보수했고, 성인은 옥난간을 남겼다. 장이 말을 타고 당나귀 다리를 건너자 장작의 차가 도랑을 굴렸다. 이것은 매우 재미있는 전설이다.
전설에 따르면 고대에는 노반이라는 유능한 장인이 하룻밤 사이에 조주시성 남교의 강에 큰 돌다리를 지었다고 한다. 선녀 장은 이 일을 듣고 당나귀를 타고 보러 갔다. 길에서 그는 장작군왕의 차를 만났고, 조광윤이 차를 끌고, 그들 셋은 교외의 강변에 와서 다리를 보았다. 조주교를 만난 후, 세 사람은 모두 암암리에 노반의 뛰어난 기예에 경탄했다. 장화루반은 루반을 시험하기 위해, 만약 그들 셋이 순조롭게 다리를 건널 수 있다면, 다리가 넘어지지 않으면, 그 후로 당나귀를 거꾸로 타고 갈 것이라고 내기를 걸었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 세 사람이 다리에 올랐을 때, 장은 몸을 돌려 태양, 달, 별을 모아 지갑에 넣었다. 땔나무 대관 인과 마법으로 오악들을 모아 독륜차에 살금살금 올려놓았다. 부하가 급증하면서 다리가 견딜 수 없어 흔들리기 시작했다. 루반은 이 광경을 보고 급히 강으로 뛰어들어 한 손을 들어 다리를 부축하려고 애썼고, 다리는 모퉁이를 돌았다. 장은 면전에서 패배를 인정하고 당나귀를 타고 퇴보하기 시작했다. 교량 상판에는 바퀴 자국과 당나귀 발굽 자국, 장작 나리가 미끄러져 넘어진 후 남겨진 무릎 자국도 남아 있다. 다리 금고 동쪽의 밑바닥에서 루반은 다리를 힘껏 받쳐 주면서 큰 지장을 남겼다.