여기서 말하는 것은 백사전의 원작이다. 백녀는 인체에 붙어 있는 영기가 있는 뱀이어야 한다. 수행계에서는 이런 상황이 도견도멸불이다. 동물은 동물이기 때문에 동물이 인체에 붙어 있는 것을 허용하지 않는다. 동물도 연습을 허용하지 않는다. 그래서 양식계에는 기개가 있는 동물, 백년 한 번 약탈, 500 년 한 번 약탈, 인체가 없어도 살해될 수 있다는 말이 있다. 만약 동물이 기후가 된다면, 그들은 마음을 가꾸는 것을 전혀 모르면 사람을 해칠 수 있기 때문이다. 서유기' 의 당승과 그의 수행원들은 여러 차례 짐승에게 피해를 입었는데, 보살 마운트도 그 야수성을 벗어날 수 없었다. 보살법장 연못의 금붕어는 매일 경전을 들으며 보살의 설교를 듣고 얻은 영감이다. 손오공은 잘 치료하지 못하고 관음보살은 봉두구면, 아침 일찍 죽청을 만들어 물고기를 잡는다. 이것이 파해가 흰 뱀을 모으는 이유이기도 하다. 파해는 누구입니까? 파해는 사실 스님이다. 그는 선종 육조혜능의 대제자로,' 육조단경' 에 그의 이름이 있다. 혜능 대사가 육조 제단경을 전파하도록 지시한 법단 멤버이기도 하다. 파해는 서금산사에 주둔하고, 금산사 옆에는 확실히 뇌봉탑이 하나 있다. 백사전' 이야기에서 언급한 파해, 김산사, 뇌봉탑은 모두 현실에 존재한다. 이야기의 배경은 마침 법해생활의 시대다. 그렇다면 누가 일찍이 금산을 믿었을까? 사실 그것은 사람의 육안으로 볼 수 있는 것이 아니다. 많은 전설이 모두 신화, 확실히 신화-신의 말이다! 스님이 그곳에 앉아 꼼짝도 하지 않는 것을 봐라, 다른 공간에서는 오히려 짜릿한 생사전이다. 눈을 뜨는 사람은 보면 퍼지고 일반인들 사이에서 로맨틱, 연역, 조작, 신화 등이 된다. 사실 불도는 수련 분야에서 악마를 떨어뜨리는 것이 많은데, 다만 정성 미신에 의해 부정될 뿐이다. 현대 사회에서 어떤 사람들은 도덕적으로 부패하고, 흑백이 뒤바뀌며, 사상이 끔찍한 지경에 이르렀다. 그들에게는 인간성이 보이지 않는데, 이것은 이 사람들이 동물에 빙의되어 조종하는 것과 큰 관계가 있다. 뇌봉탑의 붕괴는' 법' 과 큰 관계가 있다. 석가모니버는 그가 법기 말기에 선포한 불법은 더 이상 사람을 측정할 수 없다고 말했다. 그래서 천상이 뒤바뀌고, 음성양이 쇠퇴하고, 사람의 시공간에 나타난다. 즉, 의를 억제하지 않고 악을 억제하지 않는 것이 사람들의 도덕적 파멸의 주요 원인 중 하나이다. 그러나 부처님 석가모니도 이때 미륵불이 있을 것이고 악은 완전히 소멸될 것이라고 말했다.