1,' 좌전': "6 년 봄 10 일 희부회 양곡과 제후보와 동맹을 맺었다. 여름 5 월, 대중은 초승달을 보지 않는다. 클릭합니다 패션이' 코끼리 타이밍' 단계에 있을 때 루문공 16 년은 기원전 6 1 1 년이라는 뜻이다. 장여주 씨는' 사계절력' 선이 주 14 년, 즉 기원전 427 년에 사용되었다고 확정했고, 둘 사이의 거리는 184 였다. 200 년도 채 안 되어, 제때에 역법을 시행하고 폐지하는 것은 매우 어렵다. 2. 저자는 "달력" 의 편찬이 서주 초보다 빠르거나 서주 말기보다 늦지 않을 것이라고 생각한다. 서한 초년이 되자 역법이 바뀌었고,' 날이 연장된다' 는 방법도 점차 완벽해졌다. 이 과정에서 달력의 정확성이 점차 높아지고 ... 이것은 많은 현존하고 출토된 문헌과 모순된다. 고대인들은 "비 10 건, 법은 설 수 없다", "송원왕의 꿈" 은 작가의 관점을 지지하기 어렵다고 말했다. 3. 이미지와 타이밍을 관찰하는 단계에서' 삭망월' 을 사용하고, 계절력에도' 삭망월' 을 사용한다. 둘 사이에 갑자기 소위' 태양의 달' 이 나타나서 논리적으로 일치하기 어렵다. 태양과 달을 관측 기준으로 삼고, 뚜렷한 천상이 있는 태양과 달을 버리고, 달과 덜 뚜렷한 별들로 대체하는 것도 비논리적이다.
오빠 조송의 평가: 형의 문장 이치는 근거가 있고 합리적이다. 달력이 없다.
매직 번호 대 시간 분류 및 적용은 매직 번호 활동에만 적용되며 타이밍 시스템은 아니며 역법이라고 할 수 없습니다. 기문술은 겨울 ~ 일, 여름 ~ 일을 시간 노드로 하여 음일과 양일로 나뉜다. 점쟁이는 교차점을 통해 나이와 월주를 결정한다. 이것들은 절기의 운용일 뿐, 절기의 푸시와 배열이 아니며, 자연도 역법이 아니다.