음력 7 월 30 일 (또는 29 일) 은 마침 7 월의 어두운 날이어야 하고, 땅장왕의 날이어야 한다. 전하는 바에 의하면, 땅장왕 열반이 도를 얻은 날이라고 한다. 라이언 사람들은' 지장왕보살 생일' 이라고 부른다.
흙 속에 숨어 있다는 것은 "인내는 흙처럼, 고요함은 흙 속에 숨어 있는 것 같다" 는 뜻이다. " 즉, 그는 대지와 같고, 무수한 선근의 씨앗을 담고 있다. 땅장왕은 원래 고대 인도의 토지신이었다. 이 민속축제는 외래문화와 본토문화를 결합한 산물이다. 그 이유는 불교와 민속심리의 공통된 수요에서 비롯된다.
확장 데이터:
지장보살은 구화산 () 에서 일명 연화불국 () 으로 일명 75 년을 살았는데, 당개원 26 년 7 월 30 일 열반 () 까지 99 년을 살았다. 죽은 후 시체는 항아리에 앉아 3 년 후에 열리자 얼굴이 생생했다. 후세 사람들은 체보당을 지었는데, 일명 체탑이라고도 한다. 함풍은 7 년 동안 화성사와 불이 났지만 몸은 온전하다. 동치년 동안 재건된 빈소는 으리으리하다. 등불은 일년 내내 밝아서 웨이드 보살의 빛을 상징하며, 끊임없이 그윽한 명암을 비추고, 중생을 빛과 그늘의 고통으로부터 구원하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 당시 비구는 보살의 화신이었기 때문에 구화산은 보살의 화영도장이자 중국의 4 대 명산 중 하나가 되었다.
예전에는 곳곳에 티베트 왕을 모시는 절이 있었는데, 매년 7 월 30 일에는 선남신녀가 제사를 하러 간다. 특히 난징의 양청은 티베트 보살이 수행을 하는 곳이라고 한다. 월초 이래 분향하는 신도들이 끊이지 않았다. 특히 25 일 이후에는 더욱 그러하다. 양청은 오르락내리락하는 관광객이 많아 곳곳에 찻집이 널려 있다. 찻집의 배치는 각양각색이다. 월말이 되어서야 비로소 향을 멈추고,' 개산문' 이라고 불린다.