산옆은 봉우리로 보이지만, 원근은 다르고, 여산의 진면목을 모르는 것은 이 산에서만 볼 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 이별명언)
사실 이 시는 기본적으로 너의 문제를 설명할 수 있다. 행복을 모르는 것이 아니라 다른 각도에서 문제를 보는 것이다. 못 봤어!
이것은 보통 세 번째 사람이 말한 것이다. 나는 어떤 사람이 자신이 언제 복이 있는지 모른다고 감탄하는 것을 본 적이 없다. 왜요 또 다른 옛말 때문이 아니다: 방관자가 분명하고 당국자가 미혹되기 때문이다. 한 쪽으로서, 왕왕 국면에 갇혀 있는 반면, 제 3 자는 오히려 당국이 처한 환경에 대해 객관적이고 냉정하게 판단할 수 있다. 물론 정확한지의 여부는 아직 결론을 내릴 수 없다.
행복에서 복을 모르는 이 사람은 이렇게 설명할 수 있다. 대비가 없으면 자연히 좋고 나쁨이 없다. 그래서 한 사람은 행복에서 행복에 대해 아무것도 모르는 것으로 간주될 수 있다. 당국 자체에는 명확한 포지셔닝과 대비가 없기 때문에, 그들은 당연히 자신의 생활이 자신보다 나쁜 사람과 뚜렷한 대조를 이루지 않고 얼마나 행복한지, 혹은 대비해도 그 차이를 의식하지 못한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언)
사실 이 축복은 사람마다 의미가 다르다. 예를 들어, 내가 배고플 때, 너는 찐빵을 가지고 있으면 나보다 행복하다. 내가 목이 마를 때, 만약 네가 물 한 잔을 가지고 있다면, 너는 나보다 더 행복할 것이다. 내가 화장실에 가고 싶을 때, 오직 하나의 구덩이만 네가 차지하고 있다. 너는 나보다 행복하다. 이러한 간단한 비교에는 큰 문제가 포함되어 있습니다. 행복이란 무엇입니까? 나는 필요하지만, 당신이 가지고 있는 것은, 내가 보기에, 당신은 행복합니다. 나는 가지고 있는 사람이 정말로 가지고 있지 않은 사람만큼 소유욕이 강한지 상관하지 않습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언)
사실 이런 행복은 볼 수 있지만 반드시 진정한 행복은 아니다. 인간의 욕망은 만족할 수 없기 때문에, 첫 번째 생각은 일단 내가 원하는 것, 없는 것이 나에게 속할 때, 나는 매우 기쁠 것이다. 그러나 현실은 종종: 나는 두 번째를 원한다, 아니면 그것을 원한다! 이것은 인간의 본성이다. 이런 욕망에 이끌려 진정한 기쁨은 없을 것이다.
그렇다면 행복은 어디서 오는 걸까? 사실 행복은 내면의 평온함에서 나온다. 지금 가지고 있는 것에 만족하고, 더 많은 것을 가지고 있어도 추구에 열중하지 않는다면, 당신은 사실 행복하다. (조지 버나드 쇼, 행복명언)