다른 사람이 너에게 관심을 갖고 인정이 있다. 다른 사람은 너에게 냉담하고 심리적 부담이 있다. 생활한 땔감 기름염은 경제적 부담이 되었다. 병이 나서 의사를 찾아가는 것은 몸에 부담이 되었다. 시비를 가리는 것이 도덕적 부담이 되었다. 명리를 추구하는 고민이 정신적 부담이 되었다. 아이를 키우는 것이 달콤한 부담이 될까 봐 걱정이다. 풍수 선생의 점쟁이를 찾는 것이 청탁의 부담이 되었다.
그리고 부담도 있고, 없는 것도 부담도 있고, 좋은 것도 부담도 있고, 나쁜 것도 부담이다. 짐은 욕망, 사랑, 명리로 가득 차 있다. 짐에는 끝없는 괴로움과 제한된 행복이 숨어 있다. 오는 길에 우리의 부담은 갈수록 많아지고, 책임은 갈수록 무거워지고, 원래 싱그러웠던 영혼은 얼굴이 완전히 달라졌다. 상처투성이가 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
마음을 가라앉히고 생각해 보니 우리 자신의' 머리' 에 문제가 생겼다. 생활 속에서 우리는 완벽을 추구하고, 모든 것이 순조롭기를 기대하지만,' 인생은 항상 뜻대로 되지 않는다' 는 것은 결코 순조로운 길이 없다. 붉은 먼지의 번화함, 명리의 떠들썩함은 이미 우리의 마음을 지치게 하여, 우리가 가볍게 옷을 입고 출전하는 것을 가로막았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언) 사실, 슬픔이 항상 불가피하다는 것을 알고 있다면, 왜 명성과 재산에 집착하고 짐을 짊어질 필요가 있습니까?
당나라 "보디" 는 말했다: 보리에는 나무가 없고, 거울은 대만이 아니다. 아무것도 없어서 먼지가 없어요. 그것은 우리에게 경종을 울리고 우리에게 계시를 주었다. 원래 보리수는 없다. 중생의 몸은 지혜를 깨달은 나무이고, 중생의 마음은 밝은 무대 거울이다. 밝은 거울은 깨끗한데, 어떻게 먼지를 묻힐 수 있습니까? 원래 모든 것이 텅 비었고, 먼지도 있었다! 보리가 내보기만 하면 바깥 세상을 향해 신비를 찾는 것에 지치지 않아도 된다. 그래서 사람은 자신을 수행해 성공에 이르기만 하면 극락세계로 간다. 이곳의' 성공' 은 짐을 내려놓고 아무것도 이루지 못하는 것이다.
내려놓는 것은 일종의 지혜, 경지, 일종의 소탈함이다. 피곤하지 않고, 번거롭지 않고, 사치스럽지 않고, 만족하지 않을 때, 행복이 눈앞에 있다. 먹을 수 있고, 잘 자고, 즐겁게 놀고, 근심 걱정 없이 행복할 때, 행복이 눈앞에 있다. (조지 버나드 쇼, 행복명언) 따라서 순경 역경에 관계없이' 사람이 바람과 함께 살고, 꽃이 피고, 꽃이 피고, 자유로워진다' 는 마음이 있어야 하며, 낙관적이고 활달한 마음으로 생활에 직면해야 한다.
5 대 때 뒷보의 불교도는 포대 스님이었다. 그는 미륵불로 환생하여 세상에 와서 중생을 돕는다고 한다. 포대는 그의 생활 속의 소품이며, 그의 몸에 부담이다. 걷고, 앉아서, 포대를 내려놓을 때도 포대였다. 얼마나 편한가. 보따리를 내려놓아야 부처가 될 수 있다. 포대 스님의 인생관은 우리가 인간으로서의 참고가 될 수 있다. 스님의 포대 안에는 빈칸이 들어 있고, 부수적인 조건도 없고, 방해도 없다. "배는 크면 수용할 수 있지만, 세계의 많은 것을 수용할 수 있다. 웃음은 늘 열려 있고, 웃음은 고금의 애락을 다한다. " 우리 생활 속의 크고 작은 짐을 내려놓고 잊어야 할 것을 잊고, 보류해야 할 것을 남겨두고, 붉은 먼지 속에서 평온하고 근심 없는 생활을 합시다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 인생명언)