내가 나누고 싶은 첫 번째 시는 그녀의 새는 배이고, 나머지는 항상 몸으로 글을 쓰는 시인이다. 왜냐하면 그녀의 몸은 일반인과 다르기 때문이다. 하지만 아무도 100% 건강하지 않다고 생각합니다. 누구나 어떤 의미에서 장애가 될 수 있습니다. "장애" 라는 단어는 매우 귀에 거슬린다. 나는 구분이 되어서는 안 되고, 경계를 그어서도 안 된다고 생각한다. 장애' 라는 단어는' 장애' 와' 사랑' 을 연결시켜야 의미가 있다. 여설은 그녀가 고통으로 세상을 기쁘게 했다고 말했다. 그녀는 마치 사고가 난 차처럼 타이어가 터진 것처럼 흔들거렸다고 말했다.
이것은 물이 새는 배다. 바람을 타고 파도를 헤칠 수 있는 배도, 서지모의 입에 광채가 가득한 배도 아니다. 밑바닥이 새는 이유는 역사조차 거슬러 올라갈 수 없는 비밀이나 근원이다. 이런 개방은 그녀의 시를 시간 차원에서 개방하여 웅대하게 만들었다. 그녀는 물이 새는 배 한 척을 비유했다. 그녀의 장애는 유산과 출생시 저산소증으로 인해 뇌성마비로 인해 그녀가 움직이거나 말을 잘 할 수 없게 되었다. 그녀와 어머니는 점쟁이를 찾아갔는데, 점쟁이는 그녀의 장애가 전생의 악행과 나쁜 일로 인한 것이라고 말했다. 젊었을 때, 그녀는 자신의 자기부정을 이해할 수 없었고, 우스꽝스러운 거짓말 속에서 자랐다. 역사는 거슬러 올라갈 수 있고, 인생은 거슬러 올라갈 수 있습니까? 내 옛날 생활은 어디에 있었니? 왜 이게 내 인생이야? 나의 전생은 목본이고, 이생은 물이다. 음양오행학설은 중국 고전 철학에 속한다. "나무" 와 "물" 은 중국 고전 철학에서 특유한 어휘로 시사에 나타나 일종의 신기한 느낌을 가지고 있다.
마흔 살 된 그녀는 "더 큰 파도에 의해 다시 얕은 물로 돌아가 물고기와 새우를 가지고 놀았다" 고 묘사했다. 이 물결은 역경이다. 조금만 더 크면 나를 얕은 수역으로 돌려보낼 수 있다. 조금 더 큰 파도를 잡는 데 능숙합니다. "바람을 포착하고, 바람 속의 글과 잔 속의 뱀을 잡는 데도 능하다. 그것은 단지 두 가지 허무함을 짊어졌을 뿐이다. " 바람 속의 글, 활 한 잔, 뱀그림자, 모래에 쓴 글은 아무것도 아니다. 그녀는 두 가지 허무함을 언급했다. 하나는 별빛, 하나는 물고기다. 나는 별과 물고기가 각각 이상과 생활을 대표한다고 생각한다. 별은 몸 안에서 나오고 물고기는 몸 밖의 물건이다. 독자들은 또한 별이 여전히 호수를 통해 내 배에 쏟아지고, 물고기가 물 밑의 낡은 배 속을 헤엄쳐 다니며 흔적도 남기지 않고 헤엄쳐 다니고 있다고 상상할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
생활이 무의미하다는 대중적인 관점이 있다. 태양계조차도 수억 년 후에 존재할 수 없다. 그렇다면 우리 인류가 이렇게 작게 사는 것이 무슨 의미가 있는가? 우리의 분투, 우리의 고난, 우리의 이상은 어디에 있는가? 그래서 그녀의 깨진 배는 허무함을 겪었을 것이다. 해안은 척박한 해안이다. 이 시에서 시인은 자신의 처지를 묘사했지만, 이런 처지에 직면하여 어떻게 해야 할지 시인은 그녀에게 답을 주지 않았다.
그녀는 단지 종이와 펜으로 시 한 수를 썼을 뿐, 많이 불평한 후에 기분이 훨씬 좋아졌다.