고대에 절강성 추석에는 달을 감상하는 것 외에 관조는 또 다른 추석 행사였다. 추석 관조의 풍습은 유래가 오래되어 한대 매성의' 칠모푸' 에 상세하게 묘사되어 있다. 한나라 이후 추석 관조가 더욱 유행하고 있다. 주정환의' 명보무림 지난 일' 과 자목의' 맹양록' 에도 관조 기록이 있다.
2. 등불을 켜다
추석 밤에는 등불을 켜서 달을 돕는 풍습이 있다. 지금도 호광 일대에는 여전히 탑에 기와등을 쌓는 풍습이 있다. 강남에는 등롱배를 만드는 풍습이 있다. 현대 추석에는 등롱을 태우는 풍습이 더욱 성행하였다.
3, 수수께끼를 풀다
추석 보름달 밤에는 공공장소에 많은 등롱이 걸려 있다. 사람들이 모여서 등롱에 쓴 수수께끼를 알아맞혔다. 이들은 대다수 젊은 남녀가 가장 좋아하는 행사로, 사랑 이야기도 이런 행사에서 들려오기 때문에 추석 등불 추측 수수께끼도 남녀 간의 사랑의 한 형태로 유도된다.
확장 데이터:
달을 제사하고 달을 숭배하는 풍습은 소수민족 사이에서도 매우 유행한다. 추석 밤에 윈난 () 족 인민들은' 달 숭배' 풍습이 유행했다.
오로춘족이 달을 제사할 때 공터에 맑은 물 한 대야를 놓고 대야 앞에 무릎을 꿇고 달에 허리를 굽혀 절을 한다. 토족들은 대야에 맑은 물을 가득 채우고 달의 그림자를 대야에 넣었다. 그런 다음 사람들은 자갈로 대야의 달을 계속 부수는데, 흔히' 달을 부수다' 라고 불린다.
계서장족의' 제월문의 신' 활동이 더욱 전형적이다. 매년 여름력의 8 월 중순에, 일부는 추석 밤이다. 사람들은 마을 끝의 노천에 제단을 세워 제물과 향로를 모시고 있다. 탁자 오른쪽에는 한 자 정도 높이의 나뭇가지나 대나무 가지가 군락나무를 상징하며, 달의 신이 내려온 사다리이기도 하다. 이곳에는 오래된 달 신화 요소가 보존되어 있다. 전체 행사는 다음과 같이 나뉜다. 월신을 초청하여 1 ~ 2 명의 여성이 월신 대변인으로 활동한다. 하나님과 인간은 서로 노래한다. 루나 점술 점쟁이; 가수는 주문가를 부르며 네 단계로 달신을 하늘로 돌려보낸다.