사천어에서' 신선' 은' 조상' 이 되어야 하며,' 조상' 을 의미하고,' 신선판' 은' 신선표' 즉 영패다. 사천어는 일반적으로' 신선판' 으로 그들을 다른 선택의 여지가 없어 조상처럼 서로 굴복하고 서로 포용할 수밖에 없다고 묘사한다.
사천어
사천어 중 어떤 단어는 표준어 중의 단어와 같지만 뜻은 매우 다르다. 예를 들어,' 죄' 는 사천어에서 연민이라는 뜻이지만 표준어에서는 불교어로 나쁜 일을 한다는 뜻이다. "마시다" 는 사천어에서 식물에 물을 주는 것을 의미하고, 표준어에서는 물을 마시거나 가축에게 물을 주는 것을 의미한다. 또' 나쁜' 은 사천어에서 아프다는 뜻이고 표준어에서는' 좋은' 의 반의어이다.
사천어에는 표준어와 같은 단어도 있지만 뜻은 다르다. 예를 들어 사천어의' 코' 는 인체기관을 제외한 콧물을 가리킬 수 있다. 또 다른 예로' 신선' 은 사천어에서도' 깨어나다' 라는 뜻이고,' 깨어나다' 는 사천어에서도 음식 변질을 의미할 수 있다.
일부 언어학자들은 사천어가' 사천어' 와 같지 않다고 생각한다. 사천어 외에 쓰촨 성에는 토칸어 (객가어), 노호광어 (호광어) 와 같은 다른 흔한 중국어 방언이 쓰촨 전역에 사투리 섬으로 분포되어 있기 때문이다. 동시에, 쓰촨 성에는 일부 티베트, 이, 창어 사용자가 있다. 그러나, 그것의 쓰촨 강세 때문에 사천어는 사실상 통용어이다. 전반적으로, 토칸어와 라오호광어의 사용자도 사천어 사용자이다.