4 대 보살 대표는 무엇을 축복합니까?
첫째, 보살 장경: 효도
지장보살은 선생님을 공경한다고 표시하므로, 한 편의 지장경이 효경불경이니, 우리는 이곳에서 배운다. 어느 교파든, 어떤 수행이든 모두 선생님을 공경하는 것으로 시작된다. 그런 다음 효도를 확장하고 모든 중생을 공경하다. 이것은 보살을 숭배하는 것입니다.
둘째, 관음보살: 큰 자비와 큰 자비
관음보살은 큰 슬픔을 나타냈다. 선함은 다른 사람을 기쁘게 하기 위한 것이고, 슬픔은 다른 사람이 고민과 고통에서 벗어나도록 돕기 위한 것이다. 모든 것에 대한 자비, 모든 것에 대한 자비, 모든 중생을 구하는 것은 큰 자비다. 보살을 경배하는 것은 보살을 본보기로 성자 사제로부터 배우고, 자신의 자애심을 키우고, 남을 축복하고, 사회를 축복하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 남을 해치는 것은 자신을 해치는 것이고, 남을 돕는 것은 자신을 돕는 것이고, 남을 돕는 것은 자연히 이기적이고, 남을 사랑하는 것은 자신을 사랑하는 것이기 때문이다.
셋. 문수보살: 지혜와 기교
문수보살은 대지혜, 완전한 지혜, 절대 미혹되지 않고 감정화되지 않는 것을 대표한다. 불교는 종종 "자비는 기본이고, 편의를 문으로 삼는다" 고 말한다. 그러나 그는 또 "자비는 해롭고 더러워지기 쉽다" 고 말했다. 사실 일리가 있다. 자비의 편리함은 이성과 지혜를 바탕으로 해야 하고, 감정적으로 일을 해서는 안 되고, 애교를 부려서는 안 되기 때문이다. 감정으로 일을 하고, 결과를 따지지 않으면, 그것은 악이다. 지혜, 자비, 편리함이 적절하고, 숙련되고, 이타적일 수 있다면, 이것이 진정한 장점이다. 그러므로 보살을 숭배하는 것은 자신의 지혜를 발전시키고, 사람들과 교제하고, 기교가 있어야 하고, 편리하고, 적절해야 한다는 것이다.
4. 보현보살: 응용과 실천
보현보살은 수행을 대표하여 일상생활에서 효, 자비, 지혜를 적용하고 실시한다. 우리는 옷을 입고, 밥을 먹고, 일을 배우고, 사람을 대할 때 효도, 슬픔, 지혜를 적용하고 관철할 수 있다. 이것은 푸현이라고 합니다. 보살을 숭배하는 것은 배움과 실천이 하나가 되어 상응하는 문제를 해결하는 것이다.