울퉁불퉁한 청석길, 빨간색과 검은색이 섞인 벽돌벽, 붉은 큰 나무문; 상점에서 파는 것은 현대 패션으로 패션을 대표하는 최신 문구와 휴대폰이다. 이것은 Zhangzhou 의 역사적인 비즈니스 지구-대만로입니다. 역사 경관과 현대 상업의 기이한 결합으로 이 옛 거리는 다시 빛을 발했다.
대만로는 고대에' 눈돈 지불' 이라고 불렸다. 명청시대에는 대나무 우산을 전문적으로 제작하고 판매하는 곳이어서 우산거리라고도 합니다. 결국 대만로로 명명되었는데 구체적인 시간은 아직 고증되지 않았다. 1999 년 장주는 대만로를 재건하여 명청부터 민국 노가의 역사적 풍모를 회복했다.
민속풍의 농후한 장주노가로 대만로는 민남 건축사, 장대 문화친연사, 중외 상업교류사를 연구하는 중요한 자료다. 동단은 영국 맥카튼 건물을 모방한 기루점으로서 상하 2 층에 갤러리가 있어' 서구풍으로 가득 차 있다' 고 말했다. 중간 부분은 전형적인' 남양 스타일' 의 중서합벽 건물이다. 서단은 민남의 특색을 지닌 민가로, 수당 유풍을 드러낸다. 여주에 투자한 일부 대만 상인들은 여주의 대만로가 타이난의 일부 오래된 거리와 비슷하다고 말했다.
대만로 중부는 고대에 가장 번화한 곳이며, 여주의 관부는 이미 1000 여 년의 역사를 가지고 있다. 옛날부터 부성은 야키소바, 손잡는 면, 콩간, 냄비 스티커, 춘권, 오향면, 두부, 죽순 등 여주 명간식으로 유명하다. 전설에 따르면 여기에는 고대 강당과 무대가 있는데, 많은 예술가들이 인형극을 공연하기 위해 이곳에 와서 양서민 18 동의 이야기를 들려준다. 항일전쟁 전에 대만성과 펑호에는 대만성 가요극을 연주하러 온 사람들이 많았고, 은은한 노랫소리가 대만로를 스쳐 지나갔고, 목소리에는 애착이 가득했다.
대만 성부길에서 가장 눈에 띄는 것은 명대 방방 두 개, 상서 탐화 작업장으로 명대 가징 14 년 (1535 년) 장포인림이 상경하여 남경에 입성한 후 남경에 입성한 이야기를 담고 있다. 또 다른' 3 대 2 재, 2 경 양립' 광장은 용해인 장강과 그의 아버지 장옥산, 할아버지 장상, 3 대 인재가 배출되어 관위가 탁월하다.
청석판길을 걷다 보면, 지인대약국의 각종 양품, 양상품, 낙양빌딩, 황하덕의 중외부츠화, 만원표번호, 상업인서관 대리점 ... 역사가 유구한' 천일수약국' 이 가장 눈에 띈다.
오늘날 대만에서는 거리를 따라 거북연고를 파는 노점상뿐만 아니라 패션을 입은 젊은 남녀들, 심지어는 때때로 호화로운 오토바이로 거리를 건너는 것을 볼 수 있다. 짧은 1 km 의 대만로는 구룡강변에 가로놓여 역사와 미래를 소리 없이 연결시켰다.