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석두 계란 던지는 이야기?

어느 해 묵자는 북방의 제나라에 갔다. 길에서 나는 점쟁이를 만났다. 그는 모지에게 말했다: 너는 북쪽으로 갈 수 없다. 오늘 천제는 북방에서 흑룡을 죽였다. 너의 피부는 매우 검다. 북상 불길한!

묵자가 말했다: 나는 너를 믿지 않는다! 말을 끝내고 그는 계속 북쪽으로 걸어갔다. 그러나 얼마 지나지 않아 그는 다시 돌아왔다. 북방의 자금수가 침수되어 그는 강을 건널 수 없었다. 점쟁이는 의기양양하게 묵자에게 말했다, 왜 그래? 나는 네가 북방에 갈 수 없다고 말했다! 문제가 있습니까? "?

묵자는 자수가 범람하여 양안의 행인이 가로막혔다고 웃으며 말했다. 행인의 피부는 검고, 어떤 피부는 희다. 왜 그들은 지나갈 수 없습니까? 점쟁이가 듣고 우물쭈물하다.

묵자는 또 천제가 동쪽의 청룡, 남쪽의 홍룡, 서쪽의 백룡, 가운데 황룡을 죽이면 온 세상을 움직일 수 없게 하지 않겠는가? 그러므로 당신의 오류는 나의 진리를 막을 수 없습니다. 마치 계란을 가지고 석두 한 조각을 만지는 것과 같습니다. 세상의 모든 계란을 만지고, 석두 역시 파괴할 수 없습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 실패명언) 점쟁이는 듣고 부끄러워서 떠났다.

전국 시대 견권 상황' 견자 이병' 에서 나왔다.

확장 데이터:

인물 소개

모지 (생졸년 알 수 없음), 본명 디 (D 현), 동주 말기, 춘추전국시대 초기 송인. 묵자는 송대 귀족 목이의 후예로서 생전에 송조 () 에서 의사로 일했다. 그는 묵가의 창시자로 전국 시대의 유명한 사상가, 교육자, 과학자, 군사가이다. -응?

묵자는 중국 역사상 유일하게 농민 출신의 철학자이다. 묵자는 묵가학설을 창설했는데, 진나라 시대에는 영향이 매우 컸고, 유가와 함께' 일걸' 이라고 불렀다. 그는' 겸애',' 비공격',' 상현',' 상동',' 지',' 귀신',' 죽음',' 비악',' 검소' 등의 관점을 제시했다.

사랑을 겸하는 것을 핵심으로 하고, 검소한 스님현을 지렛대로 삼다. 묵자는 전국시대에 기하학, 물리학, 광학 방면에서 뛰어난 과학 이론을 창설했다.

당시 백가쟁명은' 비주유가 묵' 이라고 불렸다. 묵자가 죽은 후 묵가는 상일지묵, 상부묵, 등령묵의 세 파로 나뉜다. 제자들은 묵자의 생애 사료에 근거하여 그의 어록을 수집하여' 묵자' 라는 전세의 책을 완성했다.

묵자는 젊었을 때 목동으로 일했고 목공을 배운 적이 있다. 그는 수비수 장비를 만드는 기술이 버스반보다 낫다고 한다. 그는 자신을' 나의 사람' 이라고 부르며' 천을 입은 사람' 이라고 부른다. 몰락한 귀족의 후손으로서 그는 자연히 없어서는 안 될 문화 교육을 받았다. 사료에 따르면 묵자는 송대에서 의사로 일한 적이 있다.

묵자는 상당한 문화 지식을 가지고 공농 소생산자에게 접근하는 학자이다. 그는' 군 위에는 어려운 일이 없고, 농업 밑에는 어려운 일이 없다' 고 스스로 자랑하며,' 농공의 백성' 을 동정하는 문인이다. 고향에서 도도한 황하동류, 묵자는 나가서 천하의 명사를 방문하고 치국의 길을 배워 조상이 가지고 있던 휘황찬란함을 회복하기로 결심하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

바이두 백과-묵자