지아 jinbing 바다 yinding 마오, 난로 에서 화재 를 보고, 숲 에 도착했다.
무경신웨이 길가의 대지임신귀순검봉 금빛 서가의해산불
병자 정추전은 무은 집무성 두토 진신사 백랍금을 내놓았다.
지진 재해 지역의 서병이 바다 집의 토양을 정하다.
무자 추함, 천둥불, 경인, 신묘, 송백, 긴 물.
김딩의 하화, 1898 년 기하이의 평목은 을의 모래 속에 있다
경자의 못생긴 얼굴 벽에는 바닥에 금박이 붙어 있고, 등에는 금, 금, 금이 붙어 있다.
오빙정위 천하오희신 우다이투 강욱신해 머리핀
임자귀 베일을 뽑는 자모 이윤모다 Xi 얼음 진정 사사 중도.
오우 하늘에는 불이 없고, 마음에는 석류나무가 있어 바다를 내려갈 수 없다.
그럼 60 갑자 은나의 기술은 어떻게 나왔나요?
예를 들어, "갑자 을추김재해" 를 예로 들어보죠.
갑구자 9, 을팔추팔, 그 수의 합은 서른넷이고, 49 로 줄고, 나머지 15, 10 은 사용되지 않고, 나머지 5, 5 는 궁음, 흙으로, 흙은 금을 낳을 수 있다. 이로부터 알 수 있듯이,' 지아 원한' 은' 금' 과 관련이 있다. 이 상관관계는 오행생크에서 비롯된다.
자식은 물이고, 호수이기도 하고, 왕수의 땅이고, 금은 물로 죽고, 무덤은 못생기고, 물은 왕금이 죽기 때문에 갑자가 못생기고, 금도 바다에 있다고 한다. 즉,' 갑자 못생긴' 이 다른 곳의 금이 아닌' 바다의 금' 인 이유는' 자' 가' 물' 과 관련이 있기 때문이다. 물론 바다에도 많은 것들이 있기 때문이다. 또한' 추함' 은 흙이고,' 금' 은 흙에 묻혀 흙에 가지고 있다. 금속이 물에 이르면 수중으로 가라앉기 때문에' 갑자 못생긴 금이 바다에 있다' 는 진실이 나왔다.
그렇다면 왜 아들은 물과 관련이 있고, 추함은 흙과 관련이 있습니까? 이것도 규정입니다. 구체적인 규정은 분수, 추토, 음목, 묘목, 진토, 이미 불, 오불, 비토, 신금원, 유금, 술토, 해수이다.
병인정묘의 난로 속의 불은 바로 이 원리를 모방하는 것이다.