음양은 중국 고대의 철학 사상이고, 도사는 중국의 도사이다.
음양은 중국 고대 문명이 자연 법칙 뒤에 숨어 자연 법칙의 발전과 변화를 촉진하는 기본 요소에 대한 묘사이다. 그것들은 각종 사물이 수태, 발전, 성숙, 쇠퇴, 소멸의 원동력이며, 중화문명의 논리적 사고의 기초를 다지는 핵심 요소이다. 일반적으로 이학에 따르면, 그것은 우주의 가장 기본적인 요소와 그 기능을 묘사하는데, 이것은 푸의 기본 개념 중 하나이다.
음양에는 음양상호체, 음양전환, 음양대립, 음양동근이라는 네 쌍의 관계가 있다.
전통적으로 음양은 만물의 가장 기본적인 대립을 대표한다. 그것은 자연계의 객관적인 법칙이며, 만물 운동 변화의 원천이며, 인류가 사물을 인식하는 기본 법칙이다. 음과 양의 개념은 고대 중국 사람들의 자연관에서 비롯된다. 고대인들은 자연계에서 각종 대립과 관련된 자연현상 (예: 천지, 일월, 주야, 한열, 남녀, 상하 등) 을 관찰함으로써 철학적인 방식으로 음양의 개념을 총결했다.
도사, 태효경은 말했다: "행인대로, 번호는 도사이다. 심신은 논리에 맞고, 도리만 따르며, 도는 사물이니, 따라서 칭찬하는 자를 칭송한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언). " 그중 남자 도사는' 큰길' 이라고 불리며, 깃털, 황관, 실물, 선인, 깃털, 깃털, 자양, 방사사, 관, 선생, 이희, 담뱃귀신, 삼원객 등이라고도 불린다. 그들은 도사, 별명으로 소코라고 불린다. 여자는' 쿤도' 라고 불리며, 여성관이라고도 한다.
그들은 교리를 따르고, 입교식을 이행하고, 각종 계율을 받아들이고, 세속인들에게 청고 고독으로 여겨지지만, 실제로는 금욕 기준이 높은 종교 생활을 하고 있다. 따라서 도사는 심오하고 심오한 도교 문화의 주요 전파자이자 이미지 대변인으로서 어떤 신비로운 방식으로 회중을 끌어들이고, 전도를 통해 의혹을 풀고, 자신의 종교를 위해 최선을 다하고, 동시에 자신의 수행을 완성해야 한다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 도사는 스님보다 소탈하다. 그래서 일상생활에서도 매우 눈에 띄는 역할이다.