이 시는' 9 일간의 여정, 캠프, 생명의 은신처' 에서 나왔다
중양절 여행, 캠프, 장수, 은신처
작가: 범성다송
가산 곳곳이 실행 가능하고, 연꽃종은 한 주전자에 취한다.
천백 년의 철문이 있어도 흙찐빵이 있어야 한다.
3 라운드 세상은 여전히 회색이고, 4 대 해골은 강하다.
벌레의 연이 얼마나 굵든지, 얼마나 굵고, 미풍이 불면 국화가 떨어진다.
"천년에는 철문턱이 있고, 기와만터우가 있어야 한다." 이것은 송대 범성대라는 시인이 쓴 것이다. 이것은 그 사회가 가지고 있는 두 가지 물건,' 철문턱' 과' 토만터우' 이다. 예전에는 봉건 귀족 가족이나 부자 가정을 높은 문턱이라고 불렀는데, 형용사일 뿐만 아니라 정말 높아서 주택의 격조를 표현했다. 가장 부유하고 가장 권력이 있는 사람은 그의 문턱이 철로 싸여 있어야 하며, 일부 경제학자들은 그들의 철문턱이 천 년 동안 존재할 수 있기를 바란다. 그러나 시인 범성대는 설령 이 철문턱이 천 년 동안 존재할 수 있다 해도 천 년을 살 수 있다고 지적했다. 당신은 도대체 무엇이 필요합니까? 흙만두 하나 필요해요! 이 시의' 토만터우' 는 하나의 표지, 생명의 종말의 표지를 구성한다. 즉, 결국 너는 죽고, 헛되이 무덤을 남기게 될 것이다. "과거의 지위가 높을수록 사후에 무덤이 커질수록 황제의' 토만터우' 는 심지어 작은 산이 될 수도 있지만,' 토만터우' 가 아무리 크더라도 너는 결국 아무런 재미가 없을 것이다.