-응? 두시메이는 직접 우리에게 모소족의 풍속 습관을 이야기했다.
루구 호수의 모소족은 원시적인 모계 생활을 하며 남자의 천국, 여자의 세계라고 할 수 있다. 결혼 관습은' 남자가 결혼하지 않고, 여자가 결혼하지 않고, 일부일처제' 라는 방식을 채택하여, 마음속의 성령의 믿음으로 쌍방의 관계를 유지하고 서로의 행동을 구속한다.
-응? 할머니는 딸 13 살 때 오빠와 데이트를 할 수 있도록 꽃집을 마련해 주신다. 마음과 마음이 소통하는 방식은 모닥불 파티에 참석할 때 그녀가 가장 좋아하는 형을 손바닥에 세 번 채우는 것이다. 만약 그녀의 형이 두시매를 마음에 들어한다면, 그녀도 세 번 손을 공제하고, 서로가 두 가지 정이 서로 기쁘다고 여겨져서 데이트를 시작할 수 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 두시메이는 물질보다 동생의 건강을 더 중시한다. 그들이 받는 전통교육은' 여자의 사명은 가정을 위해 가지와 잎을 퍼뜨리는 것' 이고 건강한 동생이 주는 유전자는 다음 세대에게 물려주는 데 더 유리하기 때문이다. 날이 어두워지면 형은 화방을 오를 것이다. 한 사람이 일단 약속되면 한 형제와만 데이트를 할 수 있다. 태어난 아이는 어머니의 성을 따라 그의 어머니와 삼촌이 키웠다. 생년월일, 그의 친아버지는 낮에는 두시메이 집에서 그의 아이를 볼 수 있었고, 다른 시간에는 그들을 거의 보지 못했다.
-응? 집에서 가장 고귀한 사람은 돈을 관리하는 할머니이다. 그녀는 외할머니 댁에 살고 있는데 안에 작은 방이 하나 있다. 집에서 아이를 낳고 싶은 사람은 들어가서 살고, 죽어가는 노인은 들어간다. 태어날 수 있는 사람은 태어날 수 있고, 출출출할 수 없는 사람은 죽을 수 없다. 따라서' 생사문' 이라고 불리는데, 이는 생사윤회를 의미한다. 사람이 죽은 후, 최장 7749 일 동안 집에 있다가 잿더미로 화장하여 숲에 뿌린다. 이는 대지로 돌아가 봄진흙으로 변해 만물을 보호한다는 뜻이다.
-응? 모소족이 숭상하는 가족문화는 혈연관계가 있는 사람들이 함께 살고, 함께 살고, 함께 노력하는 것이다. 노인에 대한 존중과 유아에 대한 난폭한 양육, 맛있고 사용하기 쉬운 것이 노인에게 우선이고, 아이는 소와 양처럼 아침 일찍 석방되고, 저녁에 집에 가서 수백 끼를 먹고 자란다. 노인은 늙은이를 팔지 않고, 자기가 할 수 있다고 생각하고, 이렇게 늙어서, 정말 걸을 수 없을 때까지, 양심에 거리낌 없이 생사에 직면했다.
-응? 병이 났을 때 치료할 수 있는 것은 구급하고, 치료할 수 없는 것은 치료하지 않는다. 티베트 불교를 믿고, 생사에 생명이 있다고 믿으며, 평소에 덕을 많이 쌓고 선을 행하다가 무리하지 않게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 그들의 생사관은 매우 충격적이다. 뒤를 돌아보니 목숨을 지키기 위해 수단을 가리지 않는 사람들이 많다. 불치병이라는 것을 알면서도 저축이 없어도 망설이지 않고 여기저기 돈을 빌려요. 약을 먹고 주사를 맞고 화학요법을 받더라도, 그들은 제한된 생명을 연장하기 위해 기꺼이 감당할 수 있다.
-응? 문화적 차이가 다르면 대응 방식이 다르니 옳고 그름은 상관없다. 서로의 문화를 존중하면서 생사를 어떻게 대면할 것인가에 대해 생각한다. 영혼을 괴롭히는 이 영원한 문제에 어떻게 대처할 것인가?
-응?