예로부터 우리는 줄곧 학습을 외견학습과 내은학습으로 나누었다. 탁월한 학문은 일반적으로 현실과 밀접한 관련이 있고 사회의 광범위한 관심을 불러일으키는 지식을 가리킨다. 반대로 현학은 현실에서 벗어나 세상에 별로 주의를 기울이지 않는 학문이다.
"뛰어난 학문" 이라는 명칭은' 한비자자' 에 처음 등장했는데, 이는 세상에 유행하고 영향력이 큰 학술파를 의미할 뿐만 아니라 문화적 내포가 풍부하고 학술적 가치가 높은 지식도 가리킨다.
현학에 관해서는 분명히 말하기 어렵다. 그것은 중국 철학의 맥락에서 매우 중요한 부분이며, 그 의미는 역사의 진화로 인해 끊임없이 진화하고 변화한다. 진상을 알기 위해서는 관련 자료를 열람할 수 있다. 풍우란 선생의' 중국철학 간사' 에는 관련 기록이 있고, 후화개씨의' 과학사상사' 도 관련이 있다.
현학' 의 중요한 학술적 특징은 천지를 연구 대상으로 천문 지리, 수학, 물리학, 농업수리, 동식물 성장법, 음악, 역법, 양생보건 등의 지식을 연구 수단으로 삼아 결국 천지의 평화발전 운행과 그 안에 내재된 생태계 법칙을 탐구하는 것이다. 중국 역사상 현학은' 기초' 지식의 특징을 가지고 있으며, 그 학술 연구 자원은 인류 사회의 각 분야에서 나온 것이다. 그러나 일반적으로 구체적인 정치, 경제, 윤리, 과학기술 문제를 언급하지 않고 이러한 지식의 배후와 본질상 같은 운행 법칙에 초점을 맞추고 있다. 따라서' 현학' 의 학술 성과는 세계에 직접 적용될 수 없고, 중국 고대 사회의 각종 지식의 기초이다.
철학 사회과학과 오정파 선생님의 눈에는 현학이 현학일 뿐만 아니라 도치의 문일 뿐,' 현학' 을' 원' 과 동일시할 수 있고,' 원' 은' 원' 이라 잘 이해할 수 있다. 사실, 많은 연구자들은 현학을 철학과 동일시하는 반면, 일부 강호 사기꾼들은 현학을 점쟁이의 과학으로 여긴다.
제 3 제국은 아돌프 히틀러를 국가 원수로 하는 독일 제국의 비공식 명칭이다. 다른 비공식 명칭으로는 나치 독일과 파시스트 독일이 있다. 1933, 1 년 9 월, 히틀러가 뉘른베르크에서 열린 나치 당 대표대회에서 처음으로 나치 치하의 독일을 비유하는 데 이 단어를 사용했다. 그는 이 시기 독일이 중세 신성 로마제국 (제 1 제국) 과 푸파전쟁 이후 프러시아를 중심으로 한 마지못해 제국 (제 2 제국) 의 후계자라고 믿었기 때문에 그가 세운 제 3 제국을' 신독일' 이라고 불렀다. 1939, 10 년 7 월,' 제 3 제국' 칭호는 정식으로 폐기되었다.
"제 3 제국" 이라는 단어는 기독교의 전설에서 유래한 것으로, 이탈리아 신학자, 피렌체 교파의 창시자인 피오리의 요아힘에 의한 "성경" 의 해독에서 유래했다. 제 3 제국 (Third Reich) 은 하느님이 세상을 구원하신 후 성부, 성자, 성령이 다스리고 그리스도를 왕으로 삼으며 완벽하고 끝이 없는 제 3 시기를 가리킨다.
세 번째 시기는 성부와 성자와 성령이 다스리고 그리스도를 왕으로 삼는다. 그래서 제 1 제국이나 제 2 제국은 없다.