많은 사람들이 부적을 보고 그것의 본질을 이해하지 못한다. 당연히, 그들은 신비한 마법으로 가득 차 있다고 느꼈고, 칼에게는 신비한 마법으로 가득 차 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
그러나, 부적은 그 자체로 일정한 규칙을 가지고 있는데, 그렇게 보이지 않는가? 아주 캐주얼? 。
첫째, 좌부 자체는' 기호',' 신불',' 복복',' 복발',' 복담' 으로 구성되어 있다. 그중, 부적은 대부분 삼청도조, 호봉레 3 등과 같은 존경받는 신들을 대표한다. 아래 참조:
또한 다음과 같이, 칙령 자체가 삼청 부처님 칙령 공포 의 칙령 이다, 칙령 의 일부 문자 가 있습니다:
둘째, 인위적인 비유로 상징머리가 머리라면 복부가 맞는 곳이자 주문을 쓰는 곳이다. 여기에서, 우리는 종종 데자뷰 (deja vu) 를 보지만 완전히 알지는 못하는 것을 볼 수 있습니까? 한자? 사실 이것이 바로 회문이다. 대부분 두 개 이상의 작은 글자로 이루어져 있고, 소수는 여러 획의 조합으로 이루어져 있다.
태평경' 에는 많은 기록이 있는데, 어떤 것은' 운전' 이라고 하는데, 그 본체는 하늘의 구름과 가스의 변화 모양을 모방하여 신령의 출현을 상징하는 천서이다. 이런 내용은 영보 무한협 고전에서 비교적 많다.
그리고 이 부분은 사실 가장 중요한 것 중 하나를 포함하고 있습니다. 바로 용기입니다!
성격이 용감하다는 것은 부적의 성격 자체에서 중요한 역할을 한다. 서예가에게는 당연히 부적이라는 인물이 역할을 하기를 바라며, 용감이라는 인물은 필수적이다. 배역에 들어가 용감하다는 것은 사실상 신들을 이 배역 질서에 앉혀 이 배역의 관문을 지키게 하는 것과 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용기명언) 흔히 쓰는 표기법은 "강", "정", "말", "화" 등이다.
셋째, 부두와 푸단보다 복조 자체에 더 많은 변화가 있고, 결말에도 쓰인다. 우리는 문파 전승이나 문자의 역할에 더욱 주의를 기울여야 하며, 물론' 십자복교' 와 같은 고정적인 용법도 있다.
넷째, 부적의 전승
전승 과정에서 부적은 도교에 붙어 있을 뿐만 아니라 일부 문파들이 빛을 발할 수 있게 하였다. 예를 들어, 소위 삼산부우파는 모산파, 용호산파, 하조류파이다.
그중에서도 특히 언급할 만한 것이 있는데, 모두가 가장 자주 듣는 모산파이기도 하다.
모산파는 사실상 상청파이다. 모산파는 상청파의 정식 명칭으로 남량도홍경이 모산에서 창립했다. 지금 모산파는 북모산과 남모산 두 파로 나뉜다.
모산파는 발전 과정에서 부추의 기법을 계승할 뿐만 아니라 개선하여 금, 은, 보라색, 파랑, 황오색 등 자신의 부추체계를 형성하였다. 금빛 부적이 가장 강하며, 동시에 시법자에게 최고의 성능과 가장 많이 소비되는 기술을 요구하며, 그 다음은 은색, 보라색, 파란색이다.
이 잘 알려진 복복파 외에도 많은 도관 자체에도 서예 기호의 내용이 있다. 설이나 명절 같은 날이면, 기호를 찾는 사람들이 끊이지 않아, 충분히 볼 수 있다. 이런 형식은 역사의 긴 강에서 흔적을 잃지 않았다.