당태화는 5 년 10 월 초 10 일, 무현 지방관, 관우, 향신이 전례대로 왕헌현령에게 생일 선물을 증정하여 축하를 표시했다. 왕현령은 이 술자리를 빌려 지방관신 향신 친지들에게' 타산위어 공사' 의 착공을 선언하고 성대한 의식을 거행했다. 앞으로의' 10 월 10 일' 묘회를 위해 복선을 묻었다.
당태화는 7 년 3 월 초 3 일, 왕현령의 아내가 그녀의 서른 번째 생일을 맞았다. 금의성의 신사들은 예의에 따라 그녀의 생일을 축하했는데, 마침 그 산위가 건설된 지 2 년 만에 댐이 기본적으로 완공되었다. 왕 현장은 희우가 반반이다. 슬프게도, 열 형제는 공익을 위해 댐을 건설하여 장렬하게 희생했다. 좋은 소식은 무역도시 사람들이 요 2 년 동안의 수고가 결실을 맺을 것이라는 것이다. 즉시 상무성 전현에 그 산위어 준공을 선포하고 준공식을 거행하여 10 형제의 영령을 위로하였다. 이렇게 또 다른 은강교 묘회인' 3 월 3 일' 이 형성되었다.
타산사의' 3 월 3 일' 과' 10 월 10 일' 묘회는 독특한 묘회로 이중적인 의미를 지닌다.
Yinjiangqiao 는 Siming 목구멍, 천 년 이상에 위치하고 있습니다. 은서 지역의 정치, 경제, 문화의 중심지였다. 다른 절 묘회의 형성으로 은계 서부의 각 향진의 촌민 노점상들을 끌어들여 장을 보고 연극을 보고 이윤을 얻었다. 닝보 정부의 카운트다운까지 점차 뻗어나가는 상인들이 잇달아 강시장으로 몰려들었다. 민국초에는 정해, 주산, 저장동 연해 각 현의 상인들이 종종 염강타산묘회에 가서 이윤을 챙겼고, 타산묘회는 이미 닝보에서 가장 큰 묘회가 되었다.
은강교 묘회의 시장 행사는 왕왕 묘회 전에 시작된다. 묘회 제 1 열' 빨강' 이 있을 때마다 노점상들은 텐트를 치고 영업을 시작했고, 오후에는 묘회가 공연을 시작했다. 10 월 10 일, 타산사에서 상연된 이 연극은' 속아' 라고 불리며 경제오렌지 상인들이 여관을 절약하고 밤새도록 공연하도록 하기 위한 것이다.
행회 공연 외에도 각 향진의 상인과 시민들이 은강교 묘회에 몰려 판매, 구매, 영리적인 장사를 하고 있다.
산품죽목, 제철 과일, 가지각색의 과자, 사계절의 옷, 구슬 꿰미 신발, 신선한 해산물, 달걀, 도자기, 그릇용 컵, 농업용품, 가정용 가구, 어린이 장난감 등.
전승사 안팎, 담배 냄새가 향기롭고, 거리 노점상들이 별로로 바둑판을 깔고, 상품이 정교하고, 혼매하는 소리가 끊이지 않는다. 더 많은 연예인들이 맨주먹으로 출전하고, 칼을 휘두르며 총을 휘두르며 수국 다리를 휘두르며 마을 사람들을 만나 환호했다. (윌리엄 셰익스피어, 스튜어트, 자기관리명언) 점술, 점쟁이, 개강, 점술, 저글링, 경마 등. 강과 호수 거짓말 쟁이와 치과 의사는 실제로 360 라인의 모음입니다. 묘회의 성황은 송대에서 800 여 년 동안 계속되었다.
해방 이후 인구가 급증했다. 촌민과 각계 인사들이 은강에 모였으니, 관지강 양안은 노점을 세워야 했다. 나중에 통일이 되어 성인류가 되어 몇 과목도 서 있을 곳이 없었다. 그들 중 일부는 관지강으로 밀려났다. 문혁이 시작될 때까지 은강교 묘회는 사노파의 미신 활동으로 거의 10 년 동안 사라졌다.
문혁 후기에는 3 월 3 일, 10 월 10 일 은강교 묘회가 점차 회복될 예정이지만 이름은 이미' 은강진 물자교류회' 로 발전했다. 개혁개방 이후' 은강교 전통묘회' 라는 글자가 나왔다.
은강교 탑산묘회를 살펴보면 송원 명청봉건 왕조부터 민국 시대까지 어느 정도의 경제적 기초가 있다. 소가평수탄에서 경계표 아래 광서강, 남당강의 수산물은 모두 묘회에서 쓰는 것이다. 타산사는 모두 200 여 묘의 사전으로 이루어져 있는데, 그 중 타산사에는 60 여 묘의 사전이 있고, 임대료 수입은 절 수리, 제사, 묘회 공연에 쓰인다. 기타, 예를 들면, 한 분야의 20 무, 요탕, 60 무, 구예, 17 무, 태국, 30 무. 클럽에는 24 개의 장비가 있는데, 장소가 없는 것은 일회성 구매 후 장비는 쓰지 않기 때문이다. 다른 때는 모두 수십 무, 수십 무 () 의 땅이다. 어떤 것은 현금으로 가축을 축적하고, 어떤 것은 농촌 민악과 지역 사회의 제자를 이용하여 해결한다.