첫째: 여동빈 무덤
여동빈은 신화 중 동굴에 가는 팔선 중의 하나이다. 순양 시조 안로 () 는 당나라 정관 () 에서 태어났으며, 일찍이 세 차례 과거시험에 참가했다고 전해진다. 나중에 다시 상경하여 시험을 보고, 한 중례를 만났고, 그에게 영감을 받아 꿈속의 인생의 애환을 겪었다. 그래서 나는 이미 나의 명리를 포기하고 종남산에 가서 수도를 구하고 결국 불후의 사람이 되었다는 것을 깨달았다.
그러나 산시 () 성 현 영락궁 앞의 고분은 여동빈 () 이 다시 우리의 시야에 들어오게 했다. 당시 삼문협 저수지 건설에 협조하기 위해 영락궁은 이전해야 했고, 근처에서' 대당 춘양육묘' 가 발견되었는데, 모든 것으로 알려졌다. 하지만 고고학자들이 발굴한 결과, 이 무덤은 남녀 합장묘였으며, 무덤에서 송대의 동전도 발견됐다. 여동빈이 송나라까지 살아요?
둘째: 서왕모 무덤
서왕모는 고대 신화 중 첫 선녀이다. 그녀는 동과 함께 남녀 신선 사무를 관장하다가 점차 옥황상제의 아내 왕태후로 발전했다. 그러나 어쨌든, 그것은 허구의 인물과 더 비슷하다.
하지만 여러 해 전에 고고학자들은 호북 무혈에서 고대 무덤인 서왕모 묘를 발견했다. 전문가들의 고증에 따르면 묘주인은 항목 부인이어야 하는데, 수나라가 서돌궐로 파견되어 뽀뽀를 한 것이다. 나중에 그녀는 성친 과정의 내란으로 중원에 남아 죽은 후 고향 호북에 묻혔다. 그녀는' 서돌궐왕태후' 라고 불리는데, 오승은은 이에 따라 서돌궐왕태후의 이미지를 형성했다.
셋째: 그는 xiangu 무덤
신화 전설의 팔선 하선고모는 당대의 한 의부인으로 전해진다. 사람을 자주 대하기 때문에 현지인들에게 선녀라고 불린다. 나중에 그는 xiangu 신들에 의해 영감을 했다, daochengxian 했다. 그녀를 기념하기 위해 현지인들은 안후이 상관고촌에 위치한 기념비를 지었다.
넷째: 원숭이 왕 무덤
처음 몇 명의 신선은 역사상 모두 원형이 있다. 현지인들이 그들에게 묘를 지어 줬을지 모르지만 손오공은 완전히 서유기에서 발명한 것이다. 원형이 있어도 그의 원형은 손오공이라고 절대 부르지 않는다.
하지만 푸젠 순창의 보산 주봉에서 전문가들은 의외로 이곳에서 고분 한 채를 발견했는데, 그것은 제천대성과 전대성의 합장묘이기도 하다. 누가 그들을 위해 무덤을 지었습니까? 역사에 정말 손오공이 있습니까? 아니면 고대 연극 팬들이 너무 연극에 빠져서 일부러 묘를 지어 기념합니까? 지금까지 아무도 이해할 수 없다. 이것에 대해 어떻게 생각하세요?