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옛 스님 허운은 수행과 불수행을 이야기했다.

실천에 대해 이야기하다. 도대체 연습할지 말지. 모두 빈말이다. 너와 나는 이미 우리 마음속의 이 부분을 철저히 이해했다. 지금은 아무 일도 일어나지 않았다. 아직도 수리와 불수에 대해 이야기하고 있다. 석가모니버의 모습을 보다. 집을 참관하다. 6 년간의 금욕주의. 밤에 별을 보다. 한숨을 쉬다. "이상한 카우보이. 지구상의 모든 생물. 모든 사람은 여래의 지혜와 미덕을 가지고 있다. 망상과 집착 때문이다. 증명할 수 없다. 만약 당신이 망상증이 있다면. 그런 다음 깨끗하고 현명합니다. 자연의 지혜. 선생님의 지혜가 없다. 자연은 지금부터다. " 49 년 후. 그리고 왕위. 한 마디도 하지 않다. 그 이후로 그는 창시자가 되었다. 맥이 잇닿다. 그들은 모두' 마음은 부처다' 라고 믿는다. 차이가 없습니다. 마음속 깊은 곳에 있다. 성불성을 만나다. \ "가로세로로 말하다. 또는 주장하거나 술을 마시십시오. 모두 독서인의 착각이다. 그에게' 마음에서 우러나온 이해' 를 청하다. 자신의 본성을 보다. 아니, 편리해, 칡 수설증을 말하다. 부처의 의지. 우리는 초조함을 이해할 것이다.

나는 지금 생각하고 있다. 매우 조용하다. 나는 내 발이 있다. 이번 주는 끝났다. 항사의 묘용. 삼불과 다르지 않다. 그러나 선과 악을 생각하지 마라. 나와 함께 가자. 너는 부처가 될 수 있다. 세계 평화까지 앉아 있다. 그래서 고칠 것이 없다. 수행은 모두 공론이다. 하지만 너와 나는 지금 모두 생각하고 있다. 바깥으로 추구하다. 망상과 집착. 떠날 수 없다. 처음부터. 생사윤전. 무지한 고민. 염색하면 할수록 두꺼워진다. 처음엔 자신이 부처라는 것을 몰랐다. 나는 곧 알게 될 것이다. 그리고 받아들이기를 거부했다. 이것은 네가 결정할 수 있는 것이 아니다. 나는 팔씨름할 용기가 없다. 망상과 집착 속에 살다. 길에서. 온종일 허세를 부리다. 선도를 구하다. 너는 심장을 떠날 수 없다. 하연. 탐욕, 무지와 사랑. 견고하여 깨뜨릴 수 없다. 길을 거슬러 달리다. 이 두 사람. 생사윤회. 시간이 없어요. 도대체 연습할지 말지. 또 빈말이다.

그래서이 신사. 주제로 곧장 달려가다. 예나 지금이나 알고 있다. 물건, 물건. 이것은 모두 꿈이다. 자아가 없다. 페이튼은 비어 있습니다. 모든 것은 함께 묶여 있다. 만 년을 생각해 보세요. 생명이 없을 때까지. 다른 사람들은 그가 옷을 입고 밥을 먹는 것을 보고 있다. 가, 살고, 앉아, 누워. 다른 사람들처럼. 그는 그가 조용하고 평화로운 집에 앉아 있다는 것을 전혀 몰랐다. 끝없는 보물을 누리다. 무의식중에 자유를 활동하지 않다. 동작은 이렇습니다. 오직 그 사람만이 온도를 안다. 3 계 6 도뿐 아니라 신귀조차도 그가 깨지지 않는 것을 볼 수 있다. 부처조차도 그를 돌보지 않는다. 그럼 연습하고 안 연습하는 게 무슨 의미가 있나요? 두 번째 사람. 야심을 발동할 필요가 있다. 생사에 관한 비애. 부끄러움을 느끼다. 본질에서 출발하다. 타오를 방문하다. 영원히 좋은 지식을 찾다. 방향을 가리키다. 선악을 가리다. 겨루듯 협의하다. 맷돌처럼 날카롭다. \ "Jianghan zhizhuo. 가을의 태양이 그것을 드러냈다. 점점 순수하고 밝아진다. 이것은 선을 고치지 않는다고 말할 수 없다.

올라간 물건은 위아래로 움직이는 것을 참을 수 없다. 그것은 여전히 일부 칡에 속한다. 안목이 있는 사람에게는. 그냥' 뒷다리 끌기' 라고 생각하세요. 그러나 지금은 늦가을이다. 성일요에 가다. 이것은 응답기입니다. 나는 이렇게 해야 한다, 루소. 모두 말씀하세요. 실천에 대해 이야기하다. 도대체 연습할지 말지. 모두 빈말이다. 아래에는 아무것도 없다. 아무것도 없다. 우리 이야기합시다. 보살. 그럴까?