우선, 어떤 마음을 바쳐야 위대한 결과를 얻을 수 있습니까? 우리 일반인에게 자애로운 마음을 가질 수 있다는 것은 매우 좋다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 겸손명언) 한 걸음 더 나아가서 도움이 절실히 필요한 모든 중생을 마주하고, 순수한 연민을 베풀고, 자신에 대해 아무런 계획도 하지 않는 것이 바로 비범한 마음이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이런 마음으로 베풀어야 큰 수확을 거둘 수 있다. 육조는 만사가 뜻대로 되었다고 말한 적이 있다. 이 인치는 우리의 마음을 가리킨다. 마음이 흉악할수록 자비가 커질수록 열매도 커진다. 마찬가지로, 네가 준 재산에 대해 후회해서는 안 된다는 점에 유의해야 한다. 일단 후회하면, 결과는 즉시 작아지고 심지어 사라진다.
그리고 복전의 비범한 승리가 이어졌다. 불교도, 불교도, 살아있는 부모만큼 복전을 이길 수 있는 것은 없다. 부처님, 건축 탑, 건묘, 인경, 수탑수사, 승려 공양, 병든 승려 배려, 불교 승려에게 흙을 골라도 한 광주리보다 더 많은 열매를 거둘 수 있다. 부모는 자신의 뿌리이며, 부모를 부양하는 공덕은 부처님의 공덕에 해당한다. 예를 들어, 동물을 살리는 것과 같이 귀신에게 밥을 주는 것과 같은 노약자를 돕는 것과 같은 다른 많은 것들이 있습니다.
둘째, 승리다. 네가 지지하는 물건은 우선 네가 좋아하는 것이어야 한다. 가장 소중한 것. 좋은 것은 비싼 것이 아니라 내가 가장 아끼는 것이다. 두 번째는 모든 중생이 가장 필요로 하고 가장 갈망하는 것이다. 갈증과 물, 배고픔과 음식이다. 모두 눈 속에 있다. 포기하는 것은 자신의 탐욕이지만, 얻은 것은 전체 법계이다. 게다가, 각종 지원 중에서 법적 지원이 가장 중요하다. 중생에게 불법을 제공하고 중생을 고생에서 즐겁게 한다는 뜻이다. 이것은 최고의 지원이다. 부처님에 대한 최고의 공양이기도 하다. 이것이 우리가 자주 경을 읽어야 하는 이유이다.
마지막으로, 비범한 승리로 돌아가는 것이다. 수익은 중요하지만 자주 간과되는 방법이다. 솔직히 말하면 내면으로 돌아가는 것이다. 바로 수련의 미덕과 공덕에 집중하여 자신의 마음을 돌파하는 것이다. 보살은 어떤 경우에는 이미 우리를 위해 공연을 했다. 예를 들어, 내가 공양하는 공덕이 대대로 가난을 없애고 모든 중생에게 이익이 되기를 바란다. 이런 보답은 매우 승산이 있다. 맞습니다. 공덕은 모두 보리심, 이익 중생, 성불을 위한 것이기 때문이다. 이번 귀환의 결과는 극도로 승리한 것이다. 많은 보살들이 이 방향으로 돌아온 후 모두 부처의 가르침을 받아 빨리 성취할 수 있다. 물론 자신에게 돌려주는 것도 가능하다. 장경에서 댄이 가정이나 자신의 이익으로 돌아간다면, 그 결과는 삼생이 기뻐하고 각 방면에 보답이 있다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 가족명언)
만약 네 번의 매우 승리가 충분하다면, 한 번 포기해도 상을 받지 못할 것이다. 부처가 말한 것처럼 산수와 비유도 닿지 않을 것이다.