구브는 신선 점술을 구하는 것이다.
청나라부터 초인은' 당연의' 제 10 회에서 이겼다. "법원이 그 집을 가져가려고 한다는 말을 자주 듣고 생사를 모른다. 나는 서명을 구하고 조언을 구했다. 기대할수록 돌아오지 않아요. 나는 큰 병에 걸려서 침대에 누워 일어나지 못할까 봐 걱정이다. " 술어, 속성 및 객체로 사용됩니다. 미신을 믿는 사람.
점술과 점쟁이의 차이
첫째, 방식이 다르다.
점쟁이: 점쟁이의 생년월일을 제공하지 않고 점술을 통해 얻은 점술 도형 ('주역' 의 부점) 으로 구성된 점쟁이가 얻은 결과에서 점쟁이의 길흉을 판단할 수 있다는 뜻입니다. 한 사람의 일생을 측정할 수 있다. 점쟁이: 점쟁이는 주로 정보 (주로 팔자) 를 제공하고 팔자에 따라 운명을 계산한다.
둘째, 계산 내용의 차이.
점술: 예를 들어' 주역' 점술의 결과는 변화무쌍하며 매번 차지하는 정보도 다르다. 그것은 세계 만물을 측정하고 계산하는 일반적인 예측 방법이다. 점쟁이: 점쟁이가 준 별자리운세는 일정하지만, 한 사람의 일생의 국부명리만 측정할 수 있다.
요컨대 점술과 점쟁이는 계산 방법이 다르기 때문에 실질적인 차이가 있다. 그러나 사람들이 그것들을 잘 섞는 주된 이유는 그것들이 모두 예견성이 있기 때문이다.
점술과 점쟁이의 유사점과 차이점은 무엇입니까?
점술과 점술과 관련하여 점술은 초자연적인 수단으로 사물을 탐구하는 신비한 활동이다. 점술과 차이를 만들고 싶다면, 점술은 의식이나 사회적 특징을 가지고 있으며, 대개 종교와 관련이 있다. 점쟁이는 자신의 일상 활동을 위해 봉사하는 것과 비슷하다. 점술은 종종 일부 사람들에게 의심을 받는다. 이것은 단지 미신일 뿐이다.
그러나 반대자들은 점술의 유효성을 증명하는 일화가 많다고 말할 것이다. 점술은 보편적인 문화 현상이다. 인류학자들은 고대부터 지금까지의 종교와 문화에서 점술을 찾을 수 있다는 것을 발견했다.
하지만 기독교' 성서' 에서는 신이 점술을 엄금한다고 말한다. 고대 중국어에서 "점술" 의 "점유" 는 전창을 의미하고, "부" 는 귀신브를 가리킨다. 전창과 규브는 모두 우리나라 고대의 점술방법으로, 그 중 규브는 역사가 더 오래되었지만, 이미 실전되었다. 은허 갑골문은 그 존재의 직접적인 고고학적 증거이다. "내부 모임" 에 기재되어 있기 때문에 그 방법은 지금까지 보존되어 왔다.
중국에서는 예로부터 천인이 하나가 되는 철학이 있었기 때문에 인사의 흥망은 자연의 변화로 표현될 수 있다. 점치는 것은 일종의 신비주의이고, 다른 한편으로는 각종 자연과학 경험의 실제 응용이다.