띠는 원래 연대표에 쓰이는 기호로 고대 천문 달력의 일부였으며, 나중에는 널리 인정받는 띠역법이 되었다. 중국 고대 철학은' 천인의 조화' 이며,' 음양오행은 우주의 근본이다' 이다. 그들은 음양오행이 세상 만물의 생존과 발전을 결정한다고 생각한다. 그들은 해와 달이 음양의 근원이라고 생각하고, 금목물과 불의 오행은 만물의 근본이며, 함께 칠음이라고 생각한다. 일월성진은 흑요석이라고 하고, 일월금목화토 오행합은 칠요석이라고 한다. 과거에는 사람들이 일주일에 7 일, 태양은 일요일, 달은 월요일 등을 부르는 데 익숙해졌다. 모든 것을 지배하고, 띠는 하늘에 위치하며, 1 년 12 일, 칠요와 통일되기 때문에 띠는 음양 오행 관념의 영향을 받아 민간 종교의 일부가 되었다.
십이지띠의 개념이 민간에 등장한 이래로, 그것은 점쟁이가 성행하면서 민간에 전해져 왔다. 민간 미신은 오행 중의 각 원소가 서로 제약되어 사람의 일생에 큰 영향을 미칠 것이라고 생각한다. 사람은 서로 다른 오행으로 조화시켜 자신의 생활과 일이 모두 마음에 들게 할 수 있다. 민간에서는 십이지띠의 동물을 음양으로 분류하여 오행에 대응하여 십이지띠의 운명을 결정하는 산수술을 만들었다. 동시에, 사람들은 십이띠가 사람의 성격과 일정한 관계가 있다고 믿는다. 같은 띠의 사람이라도 생년월일이 다르기 때문에 성격과 운명이 다르다. -응? 십이 띠 신앙의 매우 중요한 부분은 중국인의 띠 관념이다. 한족의 생년월일은 십이띠 () 를 주기로 하여 십이띠 () 와 밀접한 관계가 있다. 한 사람이 음력으로 태어났을 때, 이 띠의 매년은 이 사람의 생년월일이 될 것이다. 띠의 순환으로 12 년마다 사람들은 자신의 생년월일을 만나 차례로 소개한다. 인생 생년월일은 각각 12 세, 24 세, 36 세, 48 세, 60 세입니다. 사람들은 생년월일이 좋지 않은 해라고 생각하기 때문에 길흉을 피해야 한다. 한족 북방은 본명년이 되면 어른이든 아이든 빨간 띠를 매야 하고, 아이는 빨간 조끼, 빨간 반바지를 입어야 비로소 재물을 모집하고 재난을 피할 수 있다고 생각한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 이 풍습은 지금도 전국 각지에서 유행하고 있다. 설 기간 동안 시장에서는 곳곳에' 길상리본' 과' 길상매듭' 의 붉은색과 노란 리본을 팔았는데, 이 본령의 사람은 그들을 허리와 손목에 묶어서 재난을 해소하고 악을 선으로 바꿀 수 있다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언) 우리나라의 많은 민족은 노인의 60 번째 생일을' 꽃꽃' 이라고 부른다. 꽃꽃은 인생의 여섯 번째 본명년이자 건지년의 환생이기 때문에 장수, 건강, 상서로운 축원을 기탁하기 위해 잘 축하해야 한다.
도교는 중국에서 태어난 토착 종교이다. 동한 건립, 지금까지 1800 년 이상 전해졌다. 도교는 음양 오행을 핵심 교리로 한다. 음양오행 관념의 영향으로 도교는 천간지지 띠와 띠와 천연적인 밀접한 관계가 있다. ......
도교의 교리에 따르면, 수정은 생명의 핵심 비석에서 원에 헌신해야 하며, 잡념과 이기심을 제거해야만 영원히 살 수 있다. 생명의 핵심 기념비를 숭배하는 생일은 이미 일종의 풍습이 되었다. 매년 정월 초칠초팔이면 북경인들은 백운관의 진원묘' 배성' 에 가서 1 년 핑안, 즉' 순행' 을 기도한다. 좋지 않은 연경을 만나도 기도를 통해 생명의 핵심 고적 신의 보호를 받을 수 있다는 뜻이다. 절에 모시는 60 개의 생명의 핵심비신은 모두 색채가 두터운 진흙으로, 모두 조각상으로 각자의 띠의 동물 이미지를 흡수했다. 이 60 동상의 이름 중 일부는 역사적인 인물로, 그들의 이미지에는 갑자 만년, 황금시대, 존귀한 장군, 쥐모양, 복숭아와 같은 뚜렷한 십이지띠 마크가 있다.
도교가 생명의 핵심비신과 60 갑자에 관한 내용에서 십이띠 신앙과 도교의 관계를 알 수 있다. 도교는 노자의 도를 신봉하고, 도는 어디에나 있고, 만물의 시작이다. 세상 만물은 모두 그 지배를 받으며 인생도 예외는 아니다. 십이띠가 천간지지와 맞물려 60 갑자를 구성한다는 관념은 십이띠와 도교의 결합의 표현이다. 사람들은 생명의 신 진원의 핵심 고적을 숭배하여 신들의 가호를 빌었다. 이로써 띠는 이미 사람들의 생활에서 주도적인 요소가 되어 인생의 신앙의 일부가 되었다는 것을 알 수 있다.
중국이라는 다민족 국가에서 띠는 한족의 특허가 아니며, 많은 소수민족들이 띠역법을 사용한다.