"용모가 좋고 품행이 좋다" 는 말은 창호를 가리킨다.
창호 소개:
창호 () 는 본명 후강 () 으로 일명 창호 () 의 첫 번째 선생님으로, 석황 (), 창왕 (), 창성 () 과 함께 말했다. 설문해자',' 세본',' 회남자' 모두 창호가 황제 시대의 좌조자사가로 기록되어 있다. 그는 새와 짐승의 발자취에서 영감을 얻어 수집하고 정리하고 이용하며 한자의 창조에서 중요한 역할을 하여' 조자 성인' 으로 칭송받았다.
창호 단어 전설:
창호 조자는 고대 중국 신화 전설 중 하나이다. 창호 () 가 글자를 만든 곳을 봉황서대 () 라고 한다. "화이난자 벤 경신": "창호는 예전에 책을 썼고, 양귀비 아래 밤귀신이 울었다."
창호, 자창호, 성호강, 성석황은 조상으로부터 전해진 글을 수집, 정리, 규범, 사용했으며 한자를 만드는 과정에서 중요한 역할을 하여 중화문명의 전승에 불후의 공헌을 했다. 그러나, 일반적으로 창호가 한자를 만드는 것은 단지 전설에 불과하다고 생각한다. 그러나 그는 한자의 정리자일 수도 있고, 후세 사람들에게' 조자 성인' 으로 추앙될 수도 있다.
창호 본적은' 만흥통보' 권 52:' 고대에는 창호인, 남락오촌인, 네 눈이 생겨 헌원황제의 사가로 기록되었다' 고 기록되어 있다. 창호, 남락오촌인, 네 눈으로 태어난 것은 헌원황제의 정사로, 끈정치를 문자로 대체하기 시작했다.
이 나라에는 창호 () 조자대 (), 창호 (), 창호 (), 창호 () 사원 등 창호 () 를 기념하는 기념비가 많이 있다. 수많은 창호와 그 유적에서 한나라의 남악, 우성, 개봉, 산시의 로남, 백수 등 한대에서 발견됐다. 창호는 새의 발자취에 따라 인물을 창조했다.
창호의 다른 전설적인 신분.
창호의 문학스타 지위는 어떻습니까?
주대부터 문곡성은 공식 제사식에 등재되어 문인들이' 문곡성' 으로 불려왔다. (윌리엄 셰익스피어, 문곡성, 문곡성, 문곡성, 문곡성, 문곡성, 문곡성) 백수창사는 현지 창호 신앙의 중심지이자 현지 문인들이 자주 모이는 곳이다. 매년 춘추양절과 곡우절, 창호연구회 등 지방문화인물과 비유전승인이 창호사에 모여 창호를 숭배하며 전통제사식을 재개한다.
그들은 창호의 이야기를 하고, 시를 읊고, 서화를 교환했다. 새로운 작품이 출판될 때마다 그들은 창호사에서 제사를 지내며 감사를 표한다. 현지 학생들은 학교에 가기 전에 절에 가서 성인을 숭배하는 풍습이 있다.
백수현 석관진의 아이가 학교 나이가 되면 부모는 손을 씻고, 새 옷을 입고, 향지 제물을 가지고 창호사에 가서 분향을 하고, 창호에게 절을 하며, 창호의 가호를 빌며, 아이들이 한 걸음 한 걸음 한 걸음 더 진보할 수 있게 해 달라고 기도했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 이후 학부모는 아이를 데리고 잠당 동쪽 복도로 와서 아이를 안고 손으로 창호사비를 만졌다.
창호사 비석을 만진 아이는 앞으로 총명하고 영리할 것이며, 손을 잡을 수 있을 것이라고 한다. 잊지 않고, 쓴 글자는 용봉춤이라고 할 수 있다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 한 학자가 절에 들어갈 때마다 그는 패를 만져야 한다.
창호의 하늘이 주신 지위.
아들에게 복을 구하는 것은 민간에서 유행하는 풍습이다. 인물의 창조자로서 창호는 아이가 없는 가정을 보우하여 아이를 얻을 수 있다. 백수현의 기쁨에 따르면, 40 세가 넘은 상로남자가 아이가 없어서 20 12 에 창호사에 가서 소원을 빌었고, 이듬해에는 정말 뚱뚱한 아들을 안고 소원을 빌었다고 합니다.
남락현에서는 창호의 선물이 매우 효과적이라는 말도 있다. 남락창령 주변에는 넓은 잔디가 있는데, 현지에서는' 동초' 라고 불린다. 그 지역에는 "잔디 매트 후생 아이" 라는 말이 있습니다. 뿌리를 파서 아이를 낳다. 현지의 민간 서술 문맥에서 창호는 신앙구역의 주요 신앙으로서 쉽게 아들을 보내는 기능을 부여받는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
창호는 대중의 요구로 아이를 여신에게 보내는 신앙 체계로 끌려갔고, 그녀의 신성함은 아이를 찾고 아이를 얻는 과정에서 강화되었고, 그녀의 이미지도 그 과정에서 풍부해졌다.