영원히 말하지 말아야 할 점쟁이 공식
욕심 많은 사람은 가난할 것이고, 군자는 대계라고 생각하고 불교도 오계의 우두머리이기 때문에' 시어머니' 가 되어야 한다. 이상한 것은' 상' 이 아니라' 하나' 이다.
-'아바오'
이 말은 강호 비적' 할머니 편' 에서 유래한 것으로 인간성 탐욕, 탐욕은 큰 반지이기 때문에 탐욕스러운 사람은 가난할 수 있기 때문에' 할머니' 가 되어 탐욕스러운 사람들을 속이는 것은 잘못이 아니다. 다른 말로 하자면, 그들은 싸다!
"포" 는 비속어이며 점쟁이에게 속는 사람을 통칭하는 말이다. "상" 은 사기꾼을 의미하고, "의미" 는 사기꾼을 가리킨다.
1948, 그 해 저는 스무 살이었고 할아버지를 따라 살았습니다. 할아버지는 현지 사기꾼권의 맏이로서 이력이 늙고 수단이 맵다. 현지에서 흑색을 하려면 모두 그를 스승으로 모시고 가야 한다. 그렇지 않으면 그는 할 것이다
누군가 너를 베었다. 지금의 도둑 조직처럼.
할아버지를 따라가면 우산을 가질 수 있지만, 속인 돈도 모두' 태양을 때린다' 입니다. "태양을 때리다" 는 것은 네가 반드시 많은 돈을 납부해야 하고, 너에게 "머리를 뽑는다" 는 것이다. 네가 얼마나 담배를 피우느냐는 전적으로 너의 할아버지가 결정하신다.
어떤 사람들은 그들의 재산을 사사하고, 할아버지 할아버지는 수단이 있다. 그렇지 않으면 할아버지 할아버지라고 부르지 않을 것이다. 그의 심리전은 매우 격렬하여 사람을' 원' (감시) 으로 보낼 것이다. 그가 발견하자마자 손가락 하나를 잘랐고, 또 두 번째로, 그는 "잘렸다" 고 했다.
이 일을 하면 나가고 싶지 않다. 아는 것이 너무 많기 때문에, 계속 하든지 아니면 끊어질 수도 있기 때문이다.
수입이 높고 비수기가 없기 때문에 보통 반대하는 사람은 없다.
만약 네가 너의 할아버지를 따른다면, 너는 먼저 음양오행을 배워야 한다. 이를 기초라고 합니다. 바람을 피워도 일정한 기초가 있어야 한다. 그렇지 않으면 연루될 것이다. 한 달 동안 기초를 쌓은 후, 나는' 기영' 을 배우기 시작했는데, 이것은 기만적인 심리학이다. 저는 야오 잉의 핵심 공식을 기억합니다.
네가 시작할 때 망설이지 말고 발언해라.
하늘을 묻는 것은 아깝고, 하늘을 묻는 것은 아깝다.
팔문칠문인데, 7 의 귀함에 의지하는 것을 좋아하는데, 불평하는 것은 사실 7 근심이다.
칠문팔문, 여덟에 문제가 없으면, 그렇지 않으면 반드시 어렵다.
선비는 앞날을 묻고, 손근고를 안고 있다.
이 일을 반복해서 묻는다면, 분명히 선함이 부족할 것이다. 이유를 부지런히 묻는 데는 반드시 이유가 있다.
스님의 도사는 모두 청고하여 탐욕을 잊지 않는다.
사랑, 산중지.
형은 딱딱한 칼을 원하고, 둘째 형은 칼을 던지고, 세 데이트는 벼룩을 원한다.
이것들은 모두 비속어이니, 나는 천천히 설명해야 한다.
첫 번째 문장: 입문하면 망설이지 말고 말해라.
즉, 누군가가 점을 치거나 문을 열고 점을 치면 먼저 말을 하지 말고 상대방의 말을 들어야 한다는 것이다. 상대방이 더 많이 말할수록 더 많은 정보가 공개됩니다. 너는 기회를 잡아야 하고, 갑자기 한 마디 말해야 한다. 한 마디로 피를 흘려야지, 망설이지 말고, 애매모호하지 마라, 그렇지 않으면 상대방이 네가 무능하다고 생각할 것이다! 그래서 요점을 어떻게 잡느냐는 다음 문장을 본다.
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