고대 도사는 징계를 받아야 입교할 수 있었다. 그들은 교육에 들어간 후 수행이 필요하다. 고대 도사는 황실을 섬기기 위해 궁정단에 자주 입단하여 이른바' 장생불로' 를 구했다. 내단술은 무술을 연마하고 몸을 튼튼하게 하는 것이고, 또 제사의식도 해야 한다.
현대도사는 단단을 정련하지 않는다. 그들이 매일 해야 할 일은 아침저녁으로 수업을 하고, 무술을 배우고, 도관에서 복을 기원하며, 도관의 도사도 자주 비자를 취소하고 석방 활동을 주재하는 것이다.
역사상 도사의 가르침은 줄곧 스승과 제자가 전해 내려온 것이다. 도가 스승을 따르지 않고, 도가 떨어지지 않아, 전도자는 어쩔 수 없이 선택해야 한다. 도사가 되려면 도사는 계율이나 상징을 받아들여야 한다. 입도한 후 도를 복으로 하고, 라마단 예배를 하고, 경계경을 들고, 분향등을 켜고, 잡무에 관여하지 않는다.
도가 범주
문에는 여러 가지 분류가 있다. 삼암사는 도사를 9 가지 범주, 즉 동신부 도사, 고현부 도사, 승현부 도사, 여도사를 8 가지 범주, 즉 정일파 여관, 동신부 여관, 고현부 여관으로 나누었다.
삼굴도사는 여섯 가지가 있다: "1. 무고한 도사, 2. 신선도사, 3. 산도사, 4. 승려, 5. 도가는 집에 있다, 6. 도사가 술을 바치다. " 이것은 수행의 경지에 따라 나뉜다.
김원 이후 전진도교가 일으켜서 출가 제도를 제정하여 전진도사가 결혼할 수 없도록 규정하고 출가하여 궁을 살아야 한다. 그 이후로 도사는 스님과 비스님으로 나뉜다.
전진도사는 스님, 미혼, 채식주의자, 도관 속에 살고 있다. 남자는 큰길이고 여자는 쿤도이다. 모두 긴 머리카락으로 머리 위에 상투를 틀어 대관할 수 있다. 정통 도사는 결혼할 수 있고 고기를 먹을 수 있다. 정통파의 제자는 반드시 선교를 거쳐야 하고, 전진파의 제자는 반드시 두건을 받아들여 진정한 도사가 되어야 한다.