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공자의 시

공자의 시는 다음과 같다.

1, 관관비둘기, 강주에 있습니다. 숙녀를 훔치고 군자는 호호 () 하다.

2, 창백한 얼굴, 서리로 흰 이슬. 소위 이인은 물 쪽에 있다.

3, 매일 복숭아, 그 꽃을 태운다. 이 아가씨는 시집갈 예정이어서 시댁에 행복하게 갔다.

4. 아들의 손을 잡고 아들과 해로하다.

5. 살얼음을 밟는 것처럼 전전긍긍긍긍긍긍긍긍긍긍긍긍긍긍긍긍긍긍긍긍긍긍긍긍긍긍긍긍긍긍긍긍긍긍긍긍긍긍긍긍긍긍긍긍긍긍긍긍긍긍긍긍긍긍긍긍긍

6, 청청자위, 유유히 내 마음.

7, 어느 날 보지 못했는데, 삼추 Xi 처럼!

8, 산이 일어나고 경치가 끝난다.

9. 나를 아는 사람은 나를 걱정하게 한다. 만약 당신이 나를 모른다면 나는 무엇을 원합니까?

10, 깜박임, 밥 없어!

지식면을 넓히다

공자 (55 1 년 전-479 년 4 월 1 1 이전), 자공, 호추, 이름, 춘추시대의 노국 (현 산둥 성) 에서 태어났다 아버지 아저씨, 어머니가 엄하다. 중국은 고대의 사상가, 정치가, 교육자, 유교 학설의 창시자이다.

공자는 세 살 때 아버지를 여의고, 가세가 기울었다. 초창기에는 곡창과 방목을 관장하는 소관이었다. 그는 "예의를 잘 모른다" 며 어려서부터 전통 예절 제도에 익숙해졌다. 젊었을 때 그는 광범위한 예악 지식으로 유명하여 유학사업에 종사하여 장례를 치르며 생계를 유지했다. 중년층이 모여 강의를 하고, 교육 활동을 하다.

그는 50 세 때 노국에서 정찰병, 주정직을 맡았고, 자신의 정치적 주장을 적극적으로 홍보했고, 얼마 지나지 않아 정요와 맞지 않아 관직을 버리고 노국으로 뛰어들어 제자들을 데리고 열국을 여행하며 자신의 정치적 주장과 사상이론을 선전했지만 아무 소용이 없었다. 노년에 루로 돌아가 교육사업에 뛰어들고, 시문책을 정리하고,' 춘추' 를 삭제하고, 육예를 평생의 지향으로 전수하다.

공자는 일부 제자들을 이끌고 세계 14 년을 여행하며 육경 (시, 책, 의식, 음악, 이경, 춘추) 을 개정하였다. 그가 죽은 후, 그의 제자와 재제자는 공자와 그 제자의 언행과 사상을 기록하여' 논어' 로 편성하였다. 이 책은 유교 고전으로 여겨진다.

공자가 후세에 미치는 영향은 심오하고 오래간다. 그의' 인' 과' 례' 는 국가통치와 개인수양의 중요한 기준이 되었다. "유교무류" 의 서민교육 사상은 중화문명을 무한히 계승할 수 있게 한다. 고대 문헌의 체계적인 정리는 자신의 이상을 기탁했을 뿐만 아니라 중화민족의 문화유산에도 깊은 의미를 부여했다.