류종원의 산문은 한유와 함께 송대의 유한 (), 구양수 (), 수시 () 와 함께' 당송 () 팔자 ()' 라고 불리며 중국 역사상 가장 걸출한 산문가라고 할 수 있다. 중당 시대에 류종원과 한유는 문단에서 고문운동을 발기하고 이끌었다. 그들은 일련의 사상 이론과 문학적 주장을 제기했다.
여행기와 우화에서 류종원도 후세에 훌륭한 작품을 남겼다. 영주 팔기' 는 중국 고대 산수여행기의 대표작이 되었다. 이런 아름다운 산수여행기는 자연의 아름다운 풍경에 대한 사람들의 감정을 생동감 있게 표현하며 생활을 반영하는 고전 산문의 새로운 영역을 풍부하게 하여 산수를 독립된 문학 장르로서 문학사에서의 지위를 확립하였다.
확장 데이터:
일화전고
유주는 잔혹한 풍습을 답습했다. "남녀를 불문하고 돈을 담보로 삼으면 수시로 구속하고, 아들도 그러하면 노비가 된다." 류종원은 노비가 된 사람이 돈을 낼 수 있도록 법령' 향법 개혁' 을 반포했다.
법령은 노비가 된 사람이 채권자를 위해 봉사하는 동안 근무 시간에 따라 임금을 환산할 수 있도록 노비를 석방하는 조치를 마련했다. 월급을 다 갚은 후, 곧 생활의 자유를 회복하고, 집에 가서 가족과 재회한다. 이 조치는 가난한 사람들의 환영을 받았고, 후에 유주 이외의 현으로 보급되었다.
후세 사람들의 기념
류종원 기념관은 광시 유주시 류후공원에 위치하고 있다. 그것은 주로 유후묘, 류종원의관총과 귤정으로 구성되어 있다. 유후사는 서기 822 년에 설립되어 본명 나지지사였다. 1995 65438+2 월, 광시장족 자치구 애국주의 교육기지로 명명되었습니다.
유후사 정문 이마의' 유후사' 는 곽모약제로 쓴 것이고, 문설주의 대련은' 산수가 돌아오고, 황초는 단리이다. 당대의 대문호 한유의 문집' 유주 나지지비' 에 따르면 유주 인민들의 류종원에 대한 동경을 표현했다.
바이두 백과-류종원