유삼언니는 당나라에서 태어났다. 그녀는 걸출한 장족 민간 가수로' 가선',' 가성' 으로 불린다. -응?
유삼언니에 대한 전설이 많은데, 모두 민간의 구두로 전해지고, 고서와 지방지에 기재되어 있으며, 광서 이산 유주 일대에 전해지고 있다. 전설에 의하면 유삼언니는 가정 형편이 가난하여 그녀와 형은 땔나무를 치고 농사를 짓고 양모를 키운다고 한다.
세 언니는 총명하고 예쁘고 노래도 듣기 좋다. 부자인 모와이인은 그녀와 결혼하기를 원했고, 그녀에게 거절당했다. 그래서 모 huairen 세 자매 를 물리 치고 시도, 노래 할 수있는 세 학자 를 초대했다. 세 명의 학자가 배를 타고 유삼언니의 고향인 광시 이주로 왔다. 그들은 세 언니가 강가에서 빨래하는' 언니' 를 처음 보았는데, 그녀의 노래를 들으면 충분하다. 나중에, 유삼언니는 이 세 학자와 반대 노래를 불렀고, 그들은 패배했다.
모회인은 민간에서 노래를 강제로 봉쇄했지만 줄곧 방법이 없었다. 화가 난 모회인은 세 언니를 암살하려고 음모를 꾸몄다. 세 자매는 교묘하게 거지로 분장하여 모인품에 대해 말했고, 세 언니는 또 동굴에서 노래를 불렀고, 그를 데리고 보러 갔다.
모와이인이 입구로 들어갔을 때, 삼언니가 등나무 줄기로 구멍을 두드렸고, 개구부는 곧 닫히고, 그것을 죽였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 나중에 삼언니와 한 젊은이가 유주의 옥봉산과 계림의 칠성암에 가서 노래를 불렀다. 결국 그들은 한 쌍의 황달이 되어 하늘로 날아올랐다. 이 이야기는 아름답고 생동감이 있어 건국 후 처음으로 류삼언니의 전설을 정리한 이야기이다. -응?
유삼언니의 전설은 유삼언니가 똑똑하고 아름답고 열심히 일하고 좋은 노래로 유명하다고 계속 말한다. 그녀는 동촌에서 땔감을 파는 가수 이송아지와 사랑에 빠졌다. 부자인 모회인은 예교를 파괴하는 이름으로 그들을 묶어 강에 던졌다.
이씨는 익사했고, 삼언니는 유주로 표류하여 늙은 어부에게 구조되어 의녀로 입양되었다. 나중에 유삼언니는 유주에서 노래를 부르는 것으로 유명하다. 모와이인은 가수 세 명과 삼언니를 초청하여 시합을 했는데, 그녀는 낙선했다.
화를 내지 않고, 타자에게 삼언니를 묶어서 돼지 우리에 넣어 강바닥에 가라앉게 했다. 삼언니가 죽은 후 사람들은 그녀의 무덤 앞에서 큰 잉어 두 마리를 제물로 바쳤고, 제물 사이의 무덤이 갈라졌다. 삼언니가 튀어나와 잉어 한 마리를 타고 하늘로 올라갔고, 다른 잉어는 옥봉으로 변했다.
유삼언니는 민간 전설의 장족 인물로, 오래된 민간 전설의 가수로, 총명하고 기민하며, 노랫소리가 아름답고 감동적이며,' 가선' 이라는 명성을 가지고 있다. 사람들은 유삼언니를 매우 좋아한다. 그녀에 대한 이야기와 기록이 많다. 특히 매년 3 월 3 일이 그녀를 기념하는 명절로 쓰인다.
2006 년 광시장족 자치구 이주시에서 신고한' 류삼언니 가요' 가 첫 국가급 무형문화유산 명부에 선정돼 민간문학 프로젝트 범주 번호가 23 개였다. 전국 고증에 따르면 이주는 유삼언니의 고향이다.
유삼언니의 이야기는' 남무장터' 에서 일어난 것으로 알려졌다. "3 월 3 일" 은 장족 지역에서 가장 큰 노래일, 일명 "송선절" 이다. 전하는 바에 따르면, 이것은 유삼언니를 기념하는 민간 명절이다.
1984 년 광시장족자치구 인민정부는 이 날을 장족의 민족축제인' 3 월 3 일' 가요회로 공식 정했다. 매년 이 날, 자치구 수도 남녕 등지에서 성대한 가요회가 열린다.
가요회 기간 동안 전통 가요행사 외에도 불꽃놀이, 수국 던지기, 쿠키영상 만지기, 장극 연기, 무용용, 시사, 영화 상영, 무술 공연, 곡예 등 다채로운 문화 오락 행사도 열린다. 또한 각종 상업무역, 투자 협상 등의 활동이 점차 늘어나면서' 문화로 무대를 세우고 경제로 연극을 하는' 새로운 추세가 형성되었다.
그때가 되면 각국의 빈친들이 영남장향에 모여 노랫소리가 바다와 같고 인파가 용솟음칠 것이다. 그 높은 노랫소리는 가수 류삼언니에 대한 동경, 풍작, 사랑, 행복, 아름다운 생활에 대한 동경을 담았다.