운명은 더욱 허무하다. 완전히 우리가 상상하는 것이다. 우리의 지혜는 파악할 수 없고, 감각은 만질 수 없고, 들을 수 없는 것이다. (알버트 아인슈타인, 생각명언) 하느님이나 부처가 안배한 것이라고 생각하는 사람도 있고, 자연의 법칙과 인사의 필연적인 결과라고 생각하는 사람도 있다. 운명은 나 때문에 존재한다. 나는 매우 공허하다. 운명은 어디에 존재하는가?
운명이 자연 법칙과 인사 법칙의 자연스러운 결과라고 생각한다면, 우리는 올바른 사상과 행동이 운명에 좋은 영향을 미친다고 믿어야 하고, 올바른 자선도 우리의 삶을 좋은 방향으로 발전시킬 수 있다고 믿어야 한다. 부처님은 이렇게 말씀하셨습니다. "남에게 베풀지 않으면 복이 있다. 클릭합니다 。 즉, 만약 우리가 좋은 일을 하고 있다고 생각하지 않는다면, 나는 좋은 일을 하고 있고, 다른 사람들은 우리에게 도움을 받고 있고, 나는 다른 사람을 돕는다. 우리는 이런 생각을 해서는 안 된다. 그러면 우리의 선행은 가치가 있고, 우리의 운명이나 인생에 좋은 영향을 미칠 것이다. 즉, 우리의 자의식이 강할수록, 우리의 운명의식이 강할수록, 우리가 자신의 운명에 더 신경을 쓸수록, 우리의 운명을 개선하기 위한 우리의 모든 노력은 더 무의미할 수 있다는 것이다. 우리가 우리 자신의 자의식에 무관심하고, 자신의 운명에 무관심하고, 더 이상 자신의 운명에 관심을 갖지 않거나, 자신의 운명이 무의미하다고 느낄 때, 우리가 하는 일은 이것이 좋은 일이라는 것을 의식하지 못한 경우에만 의미가 있다. 그리고 그것이 운명이라는 것을 깨닫는 데 도움이 될 수 있다. 요컨대, 자아, 운명, 선악에서 벗어나 모든' 유망법' 을 버리고 무위의 경지에 들어와야 운명의 지배를 받지 않을 수 있다. 물론, 이것은 단지 이론적 가설일 뿐이다. 그러나 현실에서, 만약 우리가 이런 경지에 접근할 수 있다면, 우리의 생활은 더 조용하고, 더 자유롭고, 더 행복해질 것이다.