불교에서 요통의 인과응보는 무엇입니까?

허리가 시큰거리고 등이 아파서 다리에 쥐가 났을 때, 만약 부처가 너를 때리지 않았다면, 부처님과 맞서지 마라. 왜냐하면 네가 치료해야 할 문제도 너 자신의 업장이기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 건강명언) 예를 들어, 탐욕 때문에 도박을 잃는 사람도 있고, 분노로 분노한 사람도 있습니다. 이것들은 모두 그들의 오독을 고치려고 노력하지 않는 끔찍한 결과이다. 네가 부처를 믿든 안 믿든, 너는 마음이 강한 사람이어야 한다. 만약 다른 사람이 너의 마음을 흔들 수 있다면.

마찬가지로, 어떤 사람들은 몸이 좋지 않거나, 날씬하거나, 병이 나거나, 우리도 부처님을 탓할 수 없다. 모든 사람은 자신의 인연을 가지고 있기 때문이다. 나는 그들의 육체적 고통 때문에 내면의 괴로움을 일으키는 것도 이치에 맞지 않는다고 생각한다. 우리는 첩의 세계에 왔다. 우리의 생활은 보수가 있고, 우리는 결점이 가득하다. 만약 우리가 전생에 수행자가 있었다면, 평생 비교적 좋은 사람을 얻을 수 있었을 것이다.

역사서에 따르면, 당시 티파다도는 부처님의 피 때문에 산 채로 지옥에 떨어졌기 때문에 부처님을 탓할 수 없었습니다. 티파다도가 직접 만든 악업이 바로 이렇기 때문입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 부처님 자신이 말을 먹고 밀을 먹는 업장벽의 혜택을 받았음에도 불구하고, 만약 부처가 인과를 바꿀 수 있다면, 왜 업장법을 말하고, 스스로 업장을 짊어져야 하는가?

다리가 아프거나 몸에 통증이 있다면, 한편으로는 염불을 잊지 말고, 화남에는 아미타불이 없고, 한편으로는 적극적으로 치료를 받아야 한다.

부처를 잘 읽고 잘 살아라. 남방에는 아미타불이 없다.