오늘 출토된 갑골문 중에는 아직 대부분 해석되지 않았고, 아마도 하조에 대한 기록도 있을 것이기 때문이다. 또 다른 이유는 갑골문이 역사문자가 아니라 갑골문이며 멸종된 왕조를 갑골문에 쓰도록 엄격하게 요구하지 않았기 때문이다.
지금까지 많은 역사학자들은 하조의 존재에 대해 의심을 표했다. 하조의 존재를 증명할 만큼 충분하고 믿을 만한 사료와 출토된 유물이 없기 때문이다. 일부 기록에 따르면 하조에 대한 묘사와 상탕이 여름을 소멸하는 과정은 왕무벌주 과정과 매우 비슷하다. 멸상합리성의 필요성 때문인지 의구심을 불러일으키기 쉽기 때문에 한 편의 상탕이 여름을 소멸한 역사를 재현했다.
한편 은허에서 출토된 갑골문은 하조의 기록이 없고, 무정이 상탕공덕에 대한 묘사도 하조를 소멸한 기록이 없다.
하족의 기원
역사서에 따르면, 건립 전에 하부락과 주변 부족들은 연맹의 수장을 쟁취하기 위해 자주 전쟁이 벌어졌다. 하부족은 중국 고대 전설의 전욱이 점차 부상한 것이다.
일부 학자들은 세무고성이 하인의 도성이라고 생각하지만, 세무의 문화는' 땅' 제도에 더 가깝다. 고서는 유 () 가 서창족 () 에서 나왔다고 말했는데, 북제 () 와 무관한 것 같다. 그러나 여가 서창족 () 을 떠나는 것을 더 넓은 배경에 두고 이해한다면, 즉' 범서북문화체계' 나 룽디 배경이 남아 있다면 암갑과 여름의 관계를 배제할 수 없다.