제사 사직은 일찍이 《시경》에 기재되어 있다. 예기 교외예배' 는 "사회가 신의 도리로, 그래서 만물을 싣고, 하늘이 코끼리처럼 드리워져 있다" 고 말했다. 흙의 재물을 취하고 하늘의 법을 취하는 것은 하늘과 땅을 존중하는 것이다. " 왜 사회신에게 제사를 지내야 합니까? 효조신치' 에서' 사회복지사는 5 계의 총신이다' 는 것은 더욱 명백하다.
땅이 광활하여 천하를 두루 경배할 수 없으니, 땅을 사직으로 봉지하고 제사를 지내며 공로를 보답한다. "제천과 제사사직 (땅) 은 고대에 가장 중요하고 성대한 두 가지 제사 행사로 사직신의 지위가 만만치 않다는 것을 알 수 있다. 봉건 사회에 들어선 후 과거에 자연을 숭배했던 사회 신령이 점차 개인화되고 사회화되어 지위가 계속 하락하고 있다.
사신은 벼슬길이 실의에 빠져 차근차근 강등된 관원과 같다. 황제가 모시는 국가 사회신은 끊임없이 제사를 지내지만 민중의 참여를 잃고 허황된 모습이다. 구석에 널리 퍼져 있는 사회의 작은 신들 (속칭 토지신이라 불림) 은 지방 보호신 역할을 하며 향불이 매우 성행하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
당대의 성황 신앙이 성행하자 토지신의 관할 범위는 더욱 좁아 성황의 산하가 되었다. 명나라에 이르러 토지신은 이미 중국의 모든 마을에 퍼졌다. 교두보, 기둥머리지, 부뚜막, 밭두지, 산신지 등의 이름이 많다. 땅이 있는 곳에는 토지신이 있다.
토지신은 대관은 아니지만 할 일이 많다. 현지의 모든 결혼상혼상혼사, 자연재해와 인화는 모두 관련되어 있고, 토지신은 자상한 노인처럼 보이고, 사람들과 친해 보이기 때문에 사람들은 그에게 속마음을 털어놓고 기도하기를 좋아한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언)
그래서 토지신의 세력은 여전히 크다. 그의 배경이 작지 않고 다른 작은 신들도 그를 존경하기 때문에 향불도 왕성하다.