신과 전신은 모두 제우스의 아이들이다. 제우스의 많은 불륜들 중 초점은 불륜이 아니라 후손인 영웅에 있다. 베리클리의 연설에서, 우리는 고대 그리스인들이 왜 어떤 사람들이 초인간적인 영웅주의를 나타낼 수 있는지 이해할 수 없었다. 바로 제우스의' 혼외 연애' 행위는 주인공의 영웅적 업적을 핑계로 주인공에게 신성한 배경을 주는 인류학적 해석을 제공한다.
헤라)-합법적 인 결혼의 수호자를 나타냅니다.
해신 포세이돈-어떤 곳에서는 말의 신이다.
곡물 여신인 메르테어-곡물 여신에 대한 숭배는 여성의 비밀 의식이다.
태양신 아폴로는 음악과 빛을 대표한다.
허피스토스 (Hephaestus), 장인의 신-과거에는 상대 예술가들이 중세의 길드와 이전 대장장이의 지위와 같은 두려움을 가지고 있었다. 장인신은 주신 중 유일한 장애신이다. 중국의 철변리와 점쟁이처럼 영구히 얻을 수 없는 천부적인 재능을 얻은 후 하늘에 대한 처벌이라고 생각한다.
지혜의 여신 아테나도 전신이자 처녀신이다.
아르테미스는 사냥의 여신이자 처녀신이다. 사냥꾼과 어린 동물을 보호하는 것은 호수보다 생태 보호를 위한 것일 수 있다. 성모신은 다른 신이 만지기를 원하지 않고, 늘 황급히 도망가서 작은 동물로 변한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
전신아레스는 주신 중 가장 얄미운 신이다. 이는 전쟁에 대한 사람들의 태도를 보여준다. 혐오에도 불구하고 여전히 존재한다.
헤르메스, 사자-그는 하나님과 인류 사이의 메시지를 전달하고 해석학의 대명사가 되었다.
사랑의 여신 아프로디티-그녀의 금발 머리는 변하지 않는 유럽의 심미 전통이다.
디오니소스, 디오니소스)-술에 취해 해방을 찾다. 니체는 술신에 대해 멋진 평론을 가지고 있다. 동양적인 색채가 매우 커서, 그는 그리스 문화에 녹아들어 많은 장애를 가지고 있다. 그리스가 그를 받아들이는 것은 어려운 과정이다. 한편으로는, 이것은 신화 속에서 보존된다: 끊임없는 고난이다. 반면에 연극 방면에서도 유보했다. 원래 연극은 신에 대한 제사였고, 신에 대한 제사는 신의 체험을 표현하기 위해서였다. 술신절에는 성방이 있는데, 염소 쇼가 상연되었다. 디오니소스가 염소로 변했기 때문이다. 여자는 은밀한 의식으로서 사태의 표현이 있다. 북제 때 디오니소스는 그의 어머니가 미쳐서 광범위하게 기적을 행했지만, 그도 사람을 잘못 죽였기 때문이다.