우선,' 산해경' 에 묘사된 일부 동물들이 실재한다는 것은 의심의 여지가 없다. 그러나 시대의 차이로 인해 중국 고대인의 이해는 현재 사회의 이해와 다르기 때문에 일부 묘사가 오해될 가능성이 높다. 다시 말해서, 당시의 사회 현상 언어는 표현이 간단하고 어휘가 빈약하여 당시 사람들이 자연에 대한 파악이 매우 제한적이었다는 것을 보여 주고, 자연을 두려워하는 고대인들은 단지 장기적으로 사용했을 뿐이다.
산해경' 을 보면 자신의 상상력이 자신의 불쌍한 상식에 국한되어 있다는 것을 느낄 수 있어 많이 이해할 수 없고 상상할 수 없다. 이 동물들에 대한 묘사는 나를 믿을 수 없게 한다. 기본적으로 내가 지금 알고 있는 동물과 접촉할 수 있는 사람을 본 적이 없다. 이 괴물들과 같이 극도로 두려운 지역. 나는 산해경의 요수가 허구가 아니라고 생각하는데, 아마 기재되어 있을 것이다. 이른바' 요수' 는 대부분 실재해야 한다.
산해경' 의 가장 중요한 사용가치는 아마도 많은 사람들이 잘 알고 있는 동화를 보존하고 있다는 데 있을 것이다. 예를 들면, 매일 그의 빵을 먹고 그의 담력을 맛보고, 9 일 동안 살생하고, 우치수를 죽이고, 물신이 힘을 합쳐 주위의 산을 건드리는 등 많은 사람들이 잘 알지 못하는 경우가 많다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) "해외 북경" 에서 "수신 시아버지 대신은 93 곡의 송시가 있다고 말했다. 상 리우 도착, 작작 제희. 살인 상 리우, 참담하게 볼 수 없어, 다섯 가지 농작물을 모두 심을 수 없다. 세 명의 어작을 맡고 있는 어작은 많은 황제의 플랫폼으로 여겨진다. 천산 북쪽, 이유 동쪽. 상유, 9 면, 뱀청. 북박자를 두려워하고 물신이 합작하는 무대를 두려워하다. 대만은 그것의 동쪽에 있다. 무대 구석에는 뱀 한 마리, 호색, 첫 번째 남부 지역이 있다.