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왜' 성세 스님, 난세 도사' 라는 말이 있지?

아미타불

이 말들은 모두 편견이 있는 사람들이 헛소리를 하고, 입만 벌리고, 불교를 비방하는 것이다. 불교의 항일을 조사해 보면 많은 사실을 발견할 수 있다.

항전 시기 불교는 중국에서 무엇을 했습니까? 다섯 명의 스님이 행동으로 너에게 알려준다.

첫 번째는 기본 가상 클라우드입니다. 취안저우 태생인 허운스님은 65,438+09 세에 출가하였다. 항일전쟁이 발발하는 동안, 그는 절에 있는 사람들에게 매일 전선 장병들을 위해 두 시간 동안 기도하라고 요구하면서, 동시에 스스로 돈을 모아 난민을 구제하고, 운관의 대관묘를 보수하고, 난민을 배치하라고 요구했다. 당시 광저우에 기근이 들었을 때, 그는 자발적으로 광둥성 정부에 20 만 위안을 기부하여 이재민을 구제했다.

너무 허황된 두 할아버지. 16 세 출가, 속명 장배림. 항일전쟁이 발발하는 동안 그는 적극적으로 항전에 참가하여 스님 구호대, 부상병 위안소, 인민 피난림 등의 기구를 설립하여 망명 중국 동포를 구조하고 사방으로 뛰어다니며 항전을 적극적으로 선전한 것은 당시 불교계 항전의 주력군이었다. 그의 고무적인 연설은 많은 중국 군민을 고무시켰다.

제 3 의 대사를 인쇄하다. 대사의 출생 출가에 대한 기록은 매우 적지만, 항전 시기에 발생한 한 가지 일은 우리나라의 국민성을 반영한다. 당시 일본군은 윤광 대사가 있는 영암산사에 침입해 장경' 뇌물' 으로 팔로군의 위치를 말하려 했으나 윤광 대사의 엄사에 거절당했다. 이런 애국기절은 현장에 있는 많은 승려들에게 영감을 주었다.

네 번째 주인 홍이. 통속적인 이름은 이숙동이고, 모두가 널리 전하는 노래' 고별' 은 홍이 대사가 쓴 것이다. 항일 전쟁이 발발하는 동안 홍이 대사는 적극적으로 항전을 위해 힘썼다. 그는 국민들이 일본 침략자와 적극적으로 싸우도록 격려했다. 왜구가 들어오려고 할 때, 많은 사람들이 그에게 피하라고 권했지만, 그는 말했다: 우리는 중국의 밥을 먹고, 마시는 것은 중국의 물이다. 지금 중국에는 어려움이 있지만, 우리는 도망가서 싸우고 있다.

다섯 번째 거장 원영. 37 년 항일전쟁이 전면 발발했을 때, 그는 중국 불교협회 이사 긴급 회의를 조직하여 전국민들에게 항전 사업에 적극적으로 투신하라고 호소했다. 이 과정에서 그는 강호 청년 불교도, 승려구조대 조직, 난민 수용소 개설, 불교병원 설립, 장대 설립을 호소하며 중국 항전 사업에 묵묵히 기여하였다.

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