의식, 거짓, 분리. 의식은 네 머릿속에서 생각하는 것이다. 거짓, 논리를 추구하지 않고 상상을 추구하는 것. 예를 들어, 돈이 없으면 매일 응원하고 싶습니다. 이것은 허영이라고 합니다. 만약 당신이 의식을 바꾼다면, 당신은 비현실적인 길을 걷고, 당신을 허황된 세계로 인도할 것이다. (존 F. 케네디, 희망명언) 의식의 착시현상은 그것의 의미를 곡해하는 것이다. 자신이 가짜라는 것을 어떻게 알 수 있습니까? 너는 이 경지가 있어야 자신의 잘못을 알 수 있다. 오늘 너는 불법을 배웠다. 너는 도박을 해서는 안 되고, 주식을 사지 말아야 한다는 것을 알고 있다. 이런 물건으로 돈을 벌어서는 안 되고, 스스로 열심히 돈을 벌어야 하고, 자신의 손으로 돈을 벌어야 하며, 투기를 해서는 안 된다. 이것들은 모두 불교의 편재, 상면, 이경 등이다. 편재는 진재가 아니고, 진재가 아닌 것은 잠깐일 뿐이다. 만약 내가 일정 수준에 도달하지 못한다면, 나는 도박과 주식 매입에 문제가 있다고 생각할 것이다.
부처를 배우려면 뿌리가 있어야 한다. 나무를 심는 것과 같다. 부처를 배우려면 기초가 있어야 한다. 좋은 기초를 가지고 천천히 공부하면 좋은 열매와 가지와 잎이 자란다. 명리를 쫓는 것만 안다면 피라미드를 짓는 것과 같다. 길이 좁아질수록 항상 정상에 오를 때가 있고, 정상에 이르면 갈 길이 없다.
부처를 배우는 것은 지혜이니, 너에게 기초를 다지는 것을 가르쳐라. 심은 나무처럼 더 높고 무성하게 자라서 더 많은 열매를 맺는다. 피라미드처럼 탑 꼭대기로 올라가지 마라, 아무것도 없다. 그래서 우리는 부처를 배울 때 반드시 공덕이 무량한 나무, 즉 무량한 덕을 심어야 한다.
무량공덕은 어디에서 왔는가? 그것은 자신감, 행복, 감사에서 비롯된다. 첫째, 무량한 공덕은 자신감에서 나와야 한다. 우선 공덕을 하려면 자신감, 자신, 관음보살을 믿어야 한다. 둘째, 기쁨을 따라가고, 좋은 일을 보면 꼭 해야 하고, 어디를 가든 좋은 일을 해야 한다. 이것은 쾌락을 따르는 것이라고 한다. 셋째, 감사, 무량한 공덕이 되려면 자신감이 있어야 한다. 어떤 선행을 하든, 순경이든 역경이든, 결국 관음보살에게 감사하고, 자신을 평온하고 건강하게 지내게 해야 한다. 사람은 반드시 감사해야 한다!
무량불법, 무량지혜, 무량공덕은 모두 조금씩 시작해서, 마지막에야 큰 원만을 얻을 수 있다.
루 공? 빈 몸과 거짓 의식의 환상 (부분)