오월 동양의 고대 민족 중의 하나이다. 오월 (WHO) 는 춘추시대에는 적대적인 두 나라였지만 실제로는 민족, 문화, 언어가 같은 형제국가였다. 일반적으로 넓은 의미의 원주민을 대표할수록, 오 대표는 고대 중국의 원시 이주를 대표하는 것으로 여겨지는데, 이는 아마도 오월 최초의 갈등을 초래한 것 같다. 하지만 춘추 이후, 특히 손권이 산월을 진압한 이후 오월 방향은 무너졌다.
강서오어는 강서 동북부 신장 위구르 자치구 상류의 옥산 광풍 상라오 등의 방언을 가리킨다. 강서오어와 저장남오어는 모두 남방오어에 속한다. 강서동북은 강서와 푸젠, 저장, 안후이의 접경지대로 사투리의 종류가 다양하다. 남쪽에는 무이산, 북쪽에는 옥산 회옥산, 신강 상류에는 광풍, 상라오, 남북교통이 불편하지만 동서수륙이 서로 연결되어 절강과 밀접한 관계가 있어 언어가 자연스럽게 접근한다. 남송 () 시대에는 신 () 이 상라오 () 에 명언을 남겼는데, 상라오 () 가 오랫동안 오어 () 를 말했다고 한다.
그러나 강서 오어에도 저장남 오어와는 다른 관점이 있다. 예를 들어 광풍은' 옷 입는 것' 을' 셔츠 입는 것' 이라고 부르는데, 상라오는' 셔츠 입는 것' 이라고 부르는 곳이 많다. 표준어는 "앉아서 먹어라" 라고 하고, 강서오어는 일반적으로 "앉아서 먹어라" 라고 말한다. 물이 끓다. 강서오어에는' 물 끼얹기' 와' 물 구르기' 라는 두 가지 설이 있다. 광풍은 "뒹굴다", 옥산은 "튀다", 상라오는 "튀다", "구르다" 라고 말했다. 이런 발음 방법은 수남, 저장북에서 유행하는 북방 오어보다 더 오래되었다. 넌센스, 도시 경제의 발전과 표준어의 지속적인 보급에 따라 북방 오어 지역 등 경제적으로 발달한 지역의 방언은 큰 영향을 받았고, 강서 오어 지역은 다른 언어의 영향이 적기 때문에 고대 오어의 특징은 비교적 뚜렷하게 보존되어 있다.
광풍어는 강서의 중국어 방언 중에서 가장 이해하기 어렵다.
후 교수는 여러 해 동안 객가어와 감어에 대한 연구를 거쳐 어떤 방언이 비교적 이해하기 어렵고 일정한 비교 기준이 없다고 말했다. 모든 사람의 지식, 경험, 언어 학습 능력은 모두 방언에 대한 그의 이해를 결정한다. 따라서 강서 여러 지역의 방언을 비교해야 하고, 대략적인 비교만 할 수 있어야 한다. 일반 기준에 따르면 표준어에서 멀리 떨어진 방언은 이해하기 어려울수록 오래된 방언은 이해하기 어렵다. 이 기준에 따르면 광풍어는 가장 이해하기 어려운 방언 중 하나여야 한다.