부는 고대 중국에서 전해 내려온 것이다. 가장 초기의 전설은 복희가 음양학설을 창조했다는 것이었고, 나중에는 <역경> 황제의 가십에 대한 해석을 통해 기본적으로 완전한 체계와 틀을 갖추게 되었다.
이것이 현재 모든 과학의 세 번째 범주에 속하는지 아닌지를 증명할 수 있습니까? 유물주의의 관점에서 볼 때, 사물은 모두 한 지점에서 시작하여 음양으로 나뉘는데, 이로 인해 우주와 과학적 추측이 매우 비슷한 원인이 되었다. 대응 포인트는 초기 우주의 기원, 그에 상응하는 음양이온, 많은 이론들이 해석할 수 없는 신비한 방식은 부인할 수 없다. 이런 것들에 대한 나의 이해에는 몇 가지 가능성만 있다.
1, 이른바 음양학설, 가십은 유물주의의 원시 학설로, 서구 신학처럼, 그리고 일부 학설은 인위적으로 귀납하거나 추측하거나 주관적으로 억측한 것이다. 그러나 부인할 수 없는 것은 이 이론이 건전하고 심오하다는 것이다.
2. 이는 전설적인 색채다. 이는 최초의 아인슈타인 우주상대성론에서 볼 수 있는 부분적인 일치의 일부이기 때문이다. 하지만 지금까지 아무도 심층적인 조사를 할 수 있다고 말할 수 없다. 전설의 마야문명, 중국은 과학을 연구하는 외국인의 유산이다. 다른 각도에서 우주 문명의 발전과 매우 높은 과학 기술 수준을 설명하고, 지구에 와서 한동안 자신의 우주관과 세계관을 전수한다고 생각해 보십시오. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 우주명언) 。 。 그것은 많은 소설 작가들에 의해 묘사되고 추측된다. 。 。
그러나 사실이 어떻게 강력한 판단을 내릴 수 있는지는 그것이 정말로 틀렸다는 것을 증명할 수 없다. 우리는 우리가 본 것을 믿을 수 밖에 없다. 우선, 우리가 지금 볼 수 없는 것은 틀릴 수 있기 때문이다. 풍부하다
사실, 나는 소위 점쟁이가 결국 유물주의 이론을 배우고, 전방위적인 인생 이념을 배우지만, 초유물주의 이론이든, 단지 저급한 유물주의 이론일 뿐이라고 항상 믿었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 점쟁이, 점쟁이, 점쟁이, 점쟁이, 점쟁이, 점쟁이) 。 。
너의 동화가 없는 동화에 관해서는 이 동화는 아무도 본 적이 없기 때문에 진위를 판단할 수 없다. 항상 이런 전설적인 인물들, 특히 그들의 영감이었다. 누구든 그런 신기한 느낌을 볼 수 있어야 한다. 이것은 전설적인 제6감 이다. 어쩌면 이것이 동화의 능력일지도 모른다. 아마도 그는 이학의 대가이기 때문에 물질적인 것이 사람을 황홀하게 한다. 어쩌면 그는 단지 사기꾼일지도 모른다. 。 。
이런 물건들은 나는 한 글자도 믿지 않는다. 나는 좋은 편지 한 통이 내 삶을 자신감으로 가득 채울 수 있다고 생각하지만, 나는 자만할 수 없다. 。 。 나쁜 것이 자신의 생활을 위해 불행을 줄였다는 것을 믿지 마라, 관건은 네가 어떻게 생각하느냐에 달려 있다. 。 。
사실 한 각도에서 모든 것을 배우는 것은 운명적이고 인위적이지만, 또한 한계가 있다. 관건은 같은 일을 만나 어떤 태도로 너를 대하는가 하는 것이다. 때로는 나쁜 것이 좋은 것이 되고, 때로는 좋은 것이 나쁜 것이 되는 것이 흔한 것이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 。 。 만약 당신이 작은 판단력을 갖고 싶다면, 뭔가를 찾아 배울 수 있고, 강호 사기꾼들이 그렇게 쉽게 당신을 속일 수 없다는 것을 알 수 있습니다. 。 。