첫째, 4 주 지식이 6 주 학습에 도움이 된다.
네 기둥 지식은 반드시 여섯 가지를 배우는 데 도움이 될 것이다. 왜냐하면:
1, 그들은 동족입니다. 모두 출처와 주역이며, 모두 선조들이 사회, 생활, 자연현상에 대한 총결산과 정련을 했기 때문에 출처는 똑같다. 4 개의 기둥은 거울과 같아서 인생의 전부를 비추거나 인생의 대략적인 곡선이지만, 6 개의 기둥은 인생을 측정하는 한 지점이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 그래서 단지 관심의 시점과 사물을 보는 방향이 다를 뿐이다.
그들의 기본 지식은 비슷합니다. 4 주 6 주에 관계없이, 그들의 기초 지식의 많은 부분이 동일합니다. 예를 들어, 음과 양, 오행, 천간지신악 등이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
그들의 많은 지식은 서로 통한다. 예를 들어, 네 기둥, 여섯 위안 어깨 는 형제 입니다; 사주 중의 정재와 편재는 육주 중의 처재이다. 사주 중의 복숭아꽃과 역마도 육창에 쓸 수 있다. 그리고 이러한 역할과 의미는 모두 비슷하다. 예를 들어, 4 개의 기둥에는 종속 격자가 있습니다. 사실, 6 개의 깨진 경우 종속 사례와 같은 특별한 경우가 있지만, 많은 사람들이 모릅니다.
그들이 판단하는 추론 모델도 마찬가지다.
둘째, 달성하고자하는 수준에 도달 할 수 있습니까?
이것은 많은 요인에 의해 결정되지만, 가장 중요한 요소는 역시 자신이다.
1, 꾸준히 공부할 수 있는지 여부가 가장 중요하다. 3 일 동안 고기잡이를 하고 이틀 동안 그물을 쬐는 것은 분명 좋지 않을 것이다.
2. 남의 이해력을 보다. 소위 "스승이 문을 이끌고, 자기 자신을 수행하다." " 어떤 기술이든 배우는 것이 중요하다. 특히 점술을 배우는 것이 중요하다.
3, 우리는 사회와 자연의 현실에 연락해야합니다. 생각하지 않고 열심히 공부하고, 사회적 현실을 자연의 실제 현상과 연관시키지 않는다면, 너는 분명히 잘 배우지 못할 것이다. 이러한 기술들은 모두 선조들이' 하늘을 우러러보고, 지리를 굽어본다' 는 것, 즉 사회, 자연, 생활의 경험과 현상을 총결하는 것이기 때문이다. 그래서 사회적 현실과 자연현상에서 벗어나 주역을 배울 수는 없다. 간단한 예를 들어, 4 개의 기둥은 주로 나무인데, 그럼 왕년을 맞이하는 것이 좋습니까? 간단한 물이 나무를 만들 수 있다고 말하는 것은 당연히 좋다. 하지만 사실, 그것은 불확실합니다. 여러분이 이런 상황에 부딪친 적이 있는지 모르겠습니다. 일제도 나무다. 어떤 사람은 물이 왕성하면 부자가 되고, 어떤 사람은 운이 좋다. 왜 그럴까요? 자연현상에 연결하기만 하면 이해할 수 있다. 나무이기도 하지만, 나무는 살아있는 나무와 죽은 나무로 나뉘어져 있기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 나무명언) 살아있는 나무가 물을 만나면 자라는 것은 좋은 일이고, 죽은 나무는 물을 만나면 썩는다. 예를 들어, 일주들도 나무입니다. 불에 대해 말하는 것이 좋든 나쁘든? 그렇다고 일률적으로 논할 수는 없다. 불이 태양의 불인지 촛불의 불인지 구분해야 한다는 이치는 스스로 깨달은 것이다. 마찬가지로, 다른 나무들이 금을 만났을 때, 결과도 다르다.
셋째, 학습 방법에 대해서.
선생님이 있으면 좋지만 선생님이 없어도 독학할 수 있다. 그러나 반드시 가장 기초적인 것부터 배워야지, 빨리 탐내서는 안 된다. 동시에 고서에서 배우는 것도 좋은 방법이지만, 반드시 포기하는 것을 배워야 한다. 사회가 발전함에 따라 선인들의 조건과 환경이 현대와 다르기 때문에, 그들이 당시 적용한 이론들 중 일부는 현대에 적합하지 않을 수도 있기 때문이다. 게다가 당시 정보가 원활하지 않았고, 서로 교류가 거의 없었고, 일부 이론 자체는 완전하지 않았다. 그래서 저는 이런 지식을 배우기 위해 고서를 연구할 필요가 없다고 생각합니다. 현대 대사가 쓴 책을 직접 연구하는 것이 낫다. 예를 들어 이홍성과 다른 사람들의 책.
결론적으로, 만약 네가 기초지식을 숙달하고, 많이 배우고, 많이 요약하고, 많이 실천한다면, 너는 반드시 잘 배울 것이다. 빠른 시일 내에 학업이 성공하기를 바랍니다!