주원장은 왜 자기가 거지가 된 역사를 숨기지 않는가?

중국인들은 명분과 정당성을 중시하고, 공부터 시작하는데, 바로 이렇다. 삼국 시대, 조조 는 왕자 를 만들기 위해 황제 에 의존; 유비는 유황숙의 모자를 쓰고 한나라를 수리했다. 당나라 이연은 황제라고 자칭하고, 수단은 황제를 제후로 치켜세우는 것이다. 조조, 유비, 이연 등이 한 일은 황제를 부르는 장애물을 줄이는 것 뿐, 대다수 사람들의 반대에 서지 않는다. 이것은 또한' 명분이 순순하다' 는 이점이기도 하다. 속담에 "이름이 바르지 않고 말이 순조롭지 않다" 는 말이 있다 중국에는 많은 업종이나 가정이 뿌리를 찾는 것을 좋아하는데, 이것도 일종의' 이성이 당당하다' 이다. 예를 들어, 만담을 하는 사람들은 동방삭을 그들의 조상으로 숭배한다. 그러나 어떤 사람들은' 미명' 으로 장식할 필요가 없다. 왜냐하면 그들 자체가 살아있는 간판이기 때문이다! 예를 들어 서민 출신의 주원장, 왜 황제가 된 후 거지로서의 역사를 숨기지 않는가?

근대 청사가 맹슨 선생은' 명사 유인물' 에서 "나라의 기절을 얻은 자는 한명밖에 없다" 고 말했다. 중국의 역대 왕조에서는 한명 왕조의 개국 황제만이 선인의 덕이 없이 건국했다. 중국에서 가장 격려적인 말 한 마디는 아마도' 왕후장령씨' 일 것이고, 유방과 주원장은 바로 이 말의 대표이자 전범이다! 이런 풀뿌리 역습의 이야기, 어느 중국인이 좋아하지 않을까요? 전 세계 사람들이 풀뿌리 역습의 이야기를 좋아한다.

그러나 주원장이 황제가 된 후, 이것 때문에 거지로서의 그의 역사를 지우지 않았는가? 어떤 의미에서, 국가의 건립에는' 정치자산' 이 필요하다. 주원장의' 옷감거지' 는 가장 전형적인 정치자산으로 주가계에 가산점, 즉 민심을 얻는 것이다. "회유포복" 은 주원장에서 태어났다. 원나라의 억압으로 그는 견우, 스님, 거지로 일한 적이 있다. 결국 자신의 노력으로 명나라의 개국 황제가 되었다. 이것은 가난한 사람이 몸을 돌려 주인이 되는 대표가 아닌가?

중국 역사상, 정말 옷감에서 한 나라의 군주가 된 것은 주원장뿐이다! 국민들은 모두 이런 황제를 좋아한다. 그는 세계 가난한 사람들의 대표일 뿐만 아니라 가난한 사람들의 질고를 알고 귀환할 운명이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 가난한 사람, 가난한 사람, 가난한 사람, 가난한 사람, 가난한 사람, 가난한 사람) 예로부터 사람들은 민심을 얻었는데, 이것은 아마도 주원장이 자신이 거지가 된 역사를 숨기지 않는 진정한 이유일 것이다. 물론 주원장 혐의도 배제하지 않는다. 역사서에 따르면 주원장은 "나는 옷을 입고 오른쪽에 있다" 고 말하는 것을 가장 좋아한다. 이것은 일종의 조롱이 아닌가? 그는 거지로부터 개국대왕의 자리를 차근차근 해냈는데, 정말 충격을 받아야 한다.

사실, 공식' 명실록' 에서 주원장은' 사승이 음식을 거부하고, 제자를 파견하는 것' 만 기록했고, 그가 거지였다고 언급하지 않았다. 즉, 스님을 거지라고 부를 수 있을까요? 한편 주원장이 거지로 일했다는 것을 아는 사람은 많지 않다. 게다가 현대에는 많은 유명한 기업가들이 있다. 그들이 유명해지기 전에 이야기를 하는 것은, 단지 자신의 이전 생활이 얼마나 형편없었는지 자랑하기 위해서가 아니라, 단지 자신이 지금 얼마나 핍박했는지를 부각시키기 위해서이다!

소인의 마음이든 군자의 복이든 다른 것이다. 주원장은 천 한 벌에서 개국 황제의 자리를 잡을 수 있다. 그는 오랫동안 자신의 배경에 신경 쓰지 않았다. 반대로, 그는 겸손할수록 자신의 위대함을 증명할 수 있다. 선출된 사람' 이 다 이렇지 않나요? 사람은 이름을 남기고 거위는 소리를 낸다. 주원장은 왜 자기가 거지가 된 역사를 숨기지 않는가? 이것은 나의 졸견이다. 어떻게 생각하세요? 메시지 주목 환영!